初中傅雷家书读后感800字(2)

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从未动笔写过一封家书,更甚,也未曾读过一篇。《傅雷家书》于我是启蒙读本,字里行间流淌着家庭的细腻与坚强。这部由各个连贯的图块拼合而成的漫漫长卷,令人震撼地描绘了四年来一对父母不曾间断的兴奋与焦灼共生的情感。从第一篇,到最后一篇,炽烈燃烧的牵挂之情从未熄灭,它无畏时局的动荡与翘首相盼的煎熬,远渡重洋,时刻为他乡学子的一颗赤心蓄柴积薪。细细读来,更像亲手铺展开一幅画卷,无论是工笔细描还是泼墨写意,都入木三分。

印象最深的还是傅聪比赛前后半年中父子的往来书信,两人几乎站在对立面上,对彼此的音乐见解持以反驳态度。字面不显,却能在笔下窥见一斑。在傅聪对于李赫特盛赞不绝的一笺长信中,不难读出一个正值人生巅峰辉煌时期的青年幸逢知己的狂热与惺惺相惜。他的情感就像他的音乐、琴法一样,像水,江河之水,只滔滔不绝地流出来,完全是自然的,而且是没有终结的。他写信,感叹人心神秘莫测的力量。

或许在读者看来,那神经敏锐的血统未尝不是一次少加思索的情感冲动,但最重击心灵的还是傅雷在信中深厚而娓娓到来的答复:

“中国哲学的理想,佛教的理想,都是要能控制感情,而不是让感情控制。假如你能掀动听众的感情,使他们如醉如狂,哭笑无常,而你自己屹如泰山,像调度千军万马的大将军一样不动声色,那才是你最大的成功,才是到了艺术与人生的最高境界。”

你会发现傅雷一方面和我们的父母一样,唠叨、牵挂、敏感、苛求、大事小事都不肯放心,另一方面,他又和绝大部分父母不同,他有着超凡的悟力、渊博的学识、澄明的人生哲学,他不只是询问、敦促、鼓励,而是用这一整套丰富的修养来爱和培养自己的孩子。从家国情怀到为人处世细枝末节,竭尽父母职责,表现了正直的知识分子的道德和良知。

或许教育也是一件难事。傅雷常常懊悔自己对儿子“过于严厉而低估其本身水平”的“失败的教育”,但在这346通家信中,我读到了作为父亲对儿子充分的启发教育:在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面。

贯穿全部家书的情意,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切,做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”

是的,傅雷的教育,“又热烈又恬静,又深刻又朴素,又温柔又高傲,又微妙又率直”。如他本人一样,如他的妻子一样,如他的两个儿子一样。或许,这就是所谓的“家庭濡染”吧!

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随着交通技术和通讯技术的发展,距离已经不是亲人之间维系情感的问题了,但是,由于生活、工作的压力,父亲与子女聚少离多基本是当今时代的常态,这就为父子感情的培养、对子女的言传身教带来了一个很现实的问题。众所周知,家庭教育的最佳方式是深情的陪伴,但对于聚少离多的父亲如言,陪伴子女成长就成了奢望,而弥补这个缺憾的方法,书信应该是一种很好的方法。虽然通讯技术的飞速发展,语音和视频通话成了远隔万里的亲人之间交流的便捷方式,但父子之间的语音视频交流却很难顺畅,大多是例行公事式的交流,难以深入内心。而书信却可以深入交流,“家书抵万金”,自古以来,书信就是万里相隔的亲人之间维系感情的方式,而父子之间的家书,更能维系聚少离多的父子之间的情感,父子之间的书信就成了一种陪伴,父亲以书信这种方式参与到了子弟的成长之中。

《尘衣之约》微信公众号邀读《傅雷家书》,遂再次捧读,感慨良多。傅雷先生写给留洋在外并最终成为著名钢琴演奏家的大儿子傅聪的信件,洋洋万言,字字含情,阅者无不为傅雷的这种书信陪伴所感动,笔者也不例外。

父子交流,如果面对面,肯定严肃一些,许多话碍于尊严或许说不出来,比如教子过于严格的悔赎,对儿子进步的表扬和鼓励可能说不出来,或者即使说出来也不会有书信这么自然。但书信却可以说得透彻一些,比如傅雷先生在信中对过去教子过于严格的悔赎,对儿子进步的表扬和鼓励就可以说得那样诚恳,对音乐和艺术的指导和探讨,对党和国家的建设及运动的看法和意见,对儿子生活的嘘寒温暖和关心就可以说得那样自然,贯穿全部家书字里行间的精髓,就是要儿子热爱祖国、潜心学艺,做一个德艺兼备、人格卓越的艺术家。可想而知,傅雷先生通过书信这种另类的陪伴,达到在子女成长过程中没有缺席的目的。再读《傅雷家书》,笔者从傅雷先生那热烈恬静、深刻朴素、温柔高傲、微妙率直的内心世界里学到了陪伴孩子成长成才的人生真谛。

当今时代,像傅雷先生这样父子远隔万里的情况是很多的,留守儿童就面临这种父子聚少离多的情况。由于缺少父母的陪伴,留守儿童成为问题儿童的几率很大,留守儿童与父母的联系就是冰冷的语音或视频电话,导致父母与子弟的感情生疏,父母害怕缺席子女的成长过程,于是就想用“钞票”来弥补,而留守儿童却将父母的血汗随意挥霍。如果留守儿童的父母读读《傅雷家书》,学习傅雷先生用书信这种方式去陪伴子弟成长,留守儿童或许能够获取父母的关爱,也就不会留下缺席子弟成长过程的缺憾。

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