《看不见的城市》读书笔记精选(2)
《看不见的城市》读书笔记4
猝不及防的感冒了一场，昏昏沉沉的下午昏昏沉沉地读了这本《看不见的城市》，也许是因为我庸俗的头脑完全跟不上卡尔维诺的思维，一口气读下来，并没有完全弄懂内容究竟想表达什么，却还是被大大地震撼了一把。书中马可波罗游历了帝国的城市，在忽必烈汗面前一一讲述所见所闻，大汗的心中有一座完美的城市，他反复的询问马可可曾到过，而马可的每一番描述都无法道出这样的城市，他口中的城市总是承载着迥然相异的面貌，信任与欺骗，真实与虚幻，浅显与深奥，希望与绝望，智慧与愚昧，开化与野蛮，直到生与死，地狱与现世等等，矛盾的两面背道而驰，但任何一面离开了彼此却又丧失了本身的意义，这也许就是为什么，真正完美的城市是不可能存在的，是看不见的城市。也许不是很贴切，但是此番感触，让我想起了比利时超现实主义画家玛格里特的一个系列作品，主旨大致是“物距最近，心距最远”， 生活中习以为常的零距离接触两样东西之间，其实存在着遥远的心理距离，比如靴子和脚，乳房与衣服，如果孤立地将双方放在一起，会产生强烈的违和感。思维惯势让我们的感官选择性地屏蔽了一些矛盾的存在，矛盾的双方反倒达成了和谐状态，也正是这样，让一切追求绝对完美的努力变成了徒劳吧!很不错地一次阅读体验，有很多有意思的段落值得反复回味，年中还会拜读，卡尔维诺的《我们的祖先》三部曲，希望会有更多的感触!
《看不见的城市》读书笔记5
这是一个很敷衍的时代，漫画会比长诗更深入人心。
如果把我的一生写成一本书，我希望那本书可以取名为《我，堂吉诃德》。
像堂吉诃德一般去追求爱情与荣誉，一个名词就是这样被时间稀释去的，变成一个你们都不相信的笑话。
这是绝望吗?不，这是一种飞蛾扑火般的信仰。比绝望更可怕的是，没有信仰。仿佛历经千辛万难才换来一次拨开云雾的豁然。
如一个虔诚的圣徒，匍匐在追寻的脚下，生生不息，乐此不疲。
并非不想喧嚣，只是浮华太过于刺眼。
并非不愿发光，只是诱惑太过于直白。
那么痛快地承认吧，我的朋友。
其实你和我一样擅长伪装，精于在人群面前保持另外一幅皮相。
自负不过由于内心过度的自卑，倔强不过由于内心深处的恐惧。不顾一切也无法换来我的一次妥协，这是你的绝望。其实，我同情你，却不是心疼。因为我心高气傲，但没有觉得理所当然，总之是我的错，我知道。容天下之大不忍，我佩服你。
我以真主的名义发誓，我愿意活得真实。那些所有期盼的不过是你人格的对立面，不会怪你，是我太执着。
什么是成长?就是不断的用一个观念去推翻前一个观念，却越来越豁然开朗，容得下的观念越来越多，慢慢堆积起来的生存单位。
暗夜拉开序幕，吞噬一切的虚无，这不过是一场无法预料结局的徒步，徒劳无功也罢，你终究得满心欢喜的接受最后的审判，终生没有机会诉讼。于是在每一个寡情的黄昏或者晚上，你渴求向他人互诉衷肠。
然后你发现，只不过是丢了最后关于神秘的那个砝码，只是在做一场无用功。
你是不是在悲伤?愁云萧森，暮色苍茫。
你眉头紧锁，黯然惆怅落，不见花色。
我涉江而来，却拂不去你的一丝失落。
菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间，愿消逝于弯月下。
见证一场繁华后的幻灭，不过过眼云烟。
对潇潇暮雨洒江天，一番洗多愁。执念，纠缠，涅盘。
在希伯来语中，沉默与毁坏享有同样的词根。
一种精神、一种理想、一种执念的稀释，总需要不断的误导和岔路，被无限的时间和语言经手。
于是，人总是欺骗自己。当面对某种极端的情况时却抢着站在绝对理性的角度，假装不动情，以求不败，以求安全。只不过是内心的一种自我安慰罢了。
假装事不关己，然后高高挂起。不过是想当个不远不近距离恰好的伪君子。
我笑了，伪善者!
所以你很难抑制一种恶意，尤其在这个以自由为口号的时代，用戏噱的口吻去嘲弄罢沉重的一切，然后信步走开。你期望爱情，可是又习惯鄙夷或者嘲笑那些看上去不值得和愚蠢的爱情，从而间接地告诉每一个人：我没有投入到任何一种爱或事物里，但是我很安全。
人生最美的东西，都是从苦难中来的，不是苦难本身怎么样，而是从苦难中获得思考，哪怕是另一种思维。诚如佛家般若，我们未来的欢欣，如果能像穿透乌云的阳光，才能倍见光明。
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