镜花缘读后感500字6篇(2)
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“苏氏蕙兰织锦回文璇玑图〞，乍一看，全是字。但聪明的史幽探用七种颜色把文字区分开。每色中的字都可以组成数十首诗。史幽探她满腹诗词，行诗如风，让人敬慕。
在《镜花缘》的后一局部是记叙百名才女相见的情景。她们阔谈“琴、棋、书、画、医、卜、星相、灯谜〞，实话说，我的确是看不懂，但她们的浩博才学让我震撼。假设不是武那么天开放女科，这些女子的才华还得不到展现。
然而，让我印象最深的是主人公在女儿国的游历。也许也和我有同样的想法吧，暗暗地在文中批判当时社会的不公平。女儿国，恰恰是“女尊男卑〞。“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事，女子反穿靴帽，作为男人，以治外事〞，所以林之洋误被选为王妃。首先得缠足，所谓“缠足〞，就是裹小脚，有“三寸金莲〞之美。可怜的林之洋十脚趾都烂了，化为脓水。这只是夸大，但他所受的苦痛古代妇女没有受到过吗?有谁可怜过她们?在文中让男性从女性的立场去体会缠足等种种陋习的丑恶和非人道性质。
《镜花缘》假设出在当时，定会转变一些人的观点。这本书中，各种珍鸟奇草，各国的风俗习惯吸引力极大，但其中着重表现对女子的敬重，值得一读。在生活中，我们应学习‘黑齿国’人的好学上进，学习‘君子国’人的谦让有礼;同时杜绝‘淑土国’人的酸腐吝啬，‘无肠国’人的贪欲薄情。愿我们的社会越来越和谐，越来越向上。
镜花缘读后感500字5
“一个是水中月，一个是镜中花〞每当耳畔响起这句词，脑海中出现出来的不是娇柔的林妹妹，而是《镜花缘》这本书。
浪漫的神话，诸如《西游记》《聊斋志异》等等，却与它们着实不同，字里行间倒像是本中国版的《格列佛游记》，借“海外奇谈〞寄寓的美妙期冀，鞭挞当时的不良习惯。
本书虽以曹大家的《女诫》开篇，但读之愈深，颂扬女子，批判男尊女卑、女子无才便是德的封建观念的看法便愈加鲜亮。
自古以来便是“男主外，女主内〞，但选取了武那么天当政的时期，而且她任人唯贤，平定祸乱，做出了很多超人的功绩，对其赞扬之意可见一斑。同时，也应留意在文中对武那么天也有不少的贬损之词，诸如“扰乱唐世〞“错乱阴阳〞云云，小女不才，只能妄加揣测这是表现的当时世人对女子极不看好对女子当政极为反对的心理。那么天皇帝开设女科，女子也可走出深闺，读书作诗，考取功名，表现了对女权主义的剧烈召唤。
在文中对女子的描写笔墨颇多，上官婉儿可“胸罗锦绣，口吐珠玑〞，她与男子一起作诗，才思灵敏，五非常的恩赐她便取了四十八分半，其文其才，丝毫不逊男子;百花仙子唐闺臣，虽被贬下凡，但她文采斐然，居殿试之首，当风姨、月姊心中不忿、下凡挑衅，要她当场撰写《天女散花赋》，她也是洋洋洒洒，挥毫立就，还借此嘲讽了她二人，如：“惟恨风多作恶，月不常圆〞;黑齿国的亭亭和红红可以把满腹才学的多九公问得“汗如雨下〞“抓耳挠腮〞;书中女子也可侠肝义胆，如红蕖可深林杀虎，为母报仇;燕紫琼也可刚勇尚武，巾帼不让须眉。
文中着重赞扬了女性，也寄寓了自己的美妙期冀，如君子国“耕者让畔，行者让路。士庶人等，无论珍贵贫贱，举止言谈，莫不慕而有礼〞，无愧其君子二字。当然，也以极其辛辣挖苦的文笔嘲讽了那些金玉其外，败絮其中的伪书生，如“白民国〞的学究先生，竟将“幼吾幼，以及人之幼〞读成了“切吾切，以反人之切〞倒也是无愧“白民〞二字。
我想《镜花缘》的成就之所以没有到达《红楼梦》，是因为女性缺乏了独特，文章少了些悲剧颜色。最终一切终归于安静，而的召唤，期冀也终是那“镜花水月〞，化作了泡沫。
镜花缘读后感500字6
《镜花缘》是继《红楼梦》之后比拟优秀的一部现实主义长篇小说，在中国文学史上占有一席之地。它是清代作家李汝珍晚年的一部作品，共一百回。《镜花缘》可分为两个局部。第一局部写武那么天称帝，战胜了唐室旧臣徐敬业、骆宾王的反叛。有一天醉后观花，令白花严冬齐放。众花神不敢违反圣旨，就齐聚皇家花园喷蕊吐艳。哪知违反了天规，被玉帝贬下凡尘成了一百个才女。众花领袖白花仙子被贬到岭南，托生为唐敖的女儿小山。唐敖殿试落第，心情沉闷，就随妹夫林之洋泛海出游，经舵工多九公导游，观览了海外异国风情，看到很多奇人异事。后来进入小蓬莱，求仙弃世，一去不返。小山思亲心切，让舅父林之洋带她出海，寻父回家，历经磨难后最终找到小蓬莱，却意外地在泣红亭中录下一卷“天书〞，上面有一百名女子的事迹。并遵照父亲的意思改名为唐闺臣。
其次局部写武那么天开科考试才女，录用了一百人，名次和泣红亭天书上载得分毫不差。这些才女及第后，拜见宗师，连日饮宴，赋诗嬉戏，表演了书、画、棋、医、卜、星相、音韵、算术等，以及灯谜、酒令、斗草、投壶等，尽欢而散，唐闺臣也重返仙山。这时，徐敬业、骆宾王等人的儿子结合剑南节度使文芸，起兵反对武那么天，一些才女也因姻亲关系参加军中，不少人殉难，最终打破了“武家军〞的酒、色、财、气四座大阵，武那么天失败。后来唐中宗复辟，仍尊那么天为“大圣皇帝〞，那么天又下新诏，宣布明年重开女试，并命前科录用的才女重赴“红文宴〞。
《镜花缘》一书的思想意义非常突出，借书中人物之口，鲜亮地表现了自己的一些社会观点，对嫁娶、葬殡、饮食、衣服、居家用度都提出了一些改革的方法。他还通过对各国风土人情的描绘，无情地批判了好吃懒做、说谎、奉承、不学无术等多种社会现象，对好让不争、待人宽大的“君子之风〞、大人之度那么赐予赞扬和确定。然而，书中的一个更重要、更鲜亮的主题，就是要求进步妇女的地位，使妇女扬眉吐气。在我们生活的这个社会中，虽然人们的观念较以前已经有了很大转变，但封建剩余思想依旧存在，有的还很严峻，像男尊女卑的现象及男主外、女主内的思想都不同程度地存在着。一位生活在两百多年前的封建社会中的作家都能打破世俗偏见，控诉封建制度，主见男女公平，这是否能引起我们这些生活在社会主义社会中的当代人深思呢?
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