永别了武器600字读后感
永别了武器该作讲述美国青年弗瑞德里克·亨利在第一次世界大战后期志愿参加红十字会驾驶救护车，在意大利北部战线抢救伤员。下面是小编为大家整理的关于永别了武器600字读后感，如果喜欢可以分享给身边的朋友。
永别了武器600字读后感1
《永别了，武器》是海明威比较具有代表性的一部作品，书中贯穿了爱情与战争两条主线，阐述了作者对人生的看法及态度，并且表达了他对战争的厌恶，以及战争所带给人的深深的伤害。
刚开始读这部小说我并无太多感触，只觉得平平淡淡，即使是战争造成的破坏和乌烟瘴气的环境也不能使我触动，毕竟战争离我太远了，我对他的隐形仅仅是从电影或书本中得到的。但是当里面的一些人因战争而死时，我才忽然意识到它的残酷。主人公因战争饱受煎熬有过一段短暂幸福的日子，但悲剧还是发生了，他的妻子难产而死，仅剩他一人继续颠沛流离。小说最后以悲剧收场，令人无限感慨。
个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时候,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界。
永别了武器600字读后感2
在海明威看来，战争本身就是一种荒诞行为，许多人有糊里糊涂的跟着别人的步伐去做违背正义的事情，他们失去了对命运的控制，过着荒诞的生活。现在也有过着这种荒诞的人，在变化无常的世界里迷失方向。然而，有一战经历的海明威，凭着他清醒的意识，他比多数人更接近战争的本质，那就是荒诞。他反对战争，厌恶战争，有着自己独立的思想，在书中海明威写到：“抽象性的名词，像光荣，像荣耀勇敢或者神圣，倘若跟具体的名称……例如村庄的名称，路的号数，河名，部队的番号和重大日期等等放在一起，简直就令人厌恶。”这是海明威对战争真正的阐述。引发战争的原因完全不像旁人理解的那么纯粹，但是这些善良的人得内心强烈的爱国热忱及虚荣心很容易被另有图谋的人利用，操纵。一方面成了侩子手，另一方面成了廉价的牺牲品。战争发展到后来，完全脱离了它维护正义的本质。就像我们在生活中一样，一味的、无知的追捧自己都不知道对与错的事物，最后也就失去本身存在的价值，导致悲剧的发生。
在《永别了武器》这部作品中，海明威非常直接，严肃的坦言了他反战的立场。他并不像其他的人试图制造一个轰轰烈烈的战争场面，他只尊重事实，及每一个战争的受害者;生活中我们也要有海明威这种精神，用事实来证实错误，不要人云亦云，没有自己的主见，最后只是落后和荒诞。
生活中我们要掌握自己的命运，时刻清晰自己的选择。书中受害者无一不表露出对战争的厌恶，但没有人明白战争的意义，唯一可见的是在这个过程中不断的有无辜的，可爱的，年轻的生命瞬间消失，而所谓的生命瞬间消失，而所谓的荣誉，类似于闪闪发光的银质勋章不过是说谎捏造出来的。他们并不怕死亡，只是惧怕空虚及生命的被践踏、侮辱。所以他们痛恨战争的丑陋，虚伪。但同时，他们没有主宰自己的命运和自由，除了用酗酒，互相挖苦的方式做低调的抵抗。在海明威的这部小说里，再次重返了荒诞，悲观绝望的主题。
书中唯一能够正是个体存在价值的，是那些看得见的风景。“例如村庄的名称、路的数号、河名不对的……”而那些经过了美化的夸大事实的注入战争之类的事物，只会加速湮灭人们对理想的性质。其实，海明威对大自然的迷恋远大于对世界的认识，这恰好相对立的是美与丑。顺便值得一提的是，《老人与海》中的圣地亚哥永远不会比那只大马林鱼强大，他们之间的较量欠公平的，圣地亚哥赢的并不光彩，似乎一条大鱼的位置应当在他之上。虽然圣地亚哥为着某种信念在坚持，但最后仍然逃不脱孤独、一无所获的宿命。坚持一种没有结果的行动，从另外一个层面来讲，增进了悲剧的范畴。在卡夫卡的文字里，重复往往暗示着绝望。
小说发展到最后，故事的主人公亨利因为厌战带着女友从意大利逃到瑞士但女友最终死于难产，延续悲剧的宿命。“世界杀
害最善良的人，最温和的人，最勇敢的人……”小人物在现实中是里没有地位可言的，他们的精神世界永远是残缺的，他们的反抗，及圣地亚哥的搏斗都带着浓重的、嘲讽的、苦涩的意味,因为他们不明白是自己变了，还是世界在变。
命运掌握在自己手里，不要盲目的流血，不要无谓的牺牲，认清自己，人生才会走得远，才会活得有价值。每天保持清晰的头脑，朝着人生的方向去发展。
永别了武器600字读后感3
在蒋乾麟将军给我们做的一次讲座中，他提到自己对一位即将退休的上将的访谈。访谈中，那位上将无不遗憾的对他说，当了一辈子的兵，获得无数的勋章，却唯独没有一枚战功勋章。蒋乾麟将军回答说：“和平就是对军人最高的奖赏，正是因为有了你们的存在才为我们国家带来了和平安稳的生活。” (一) 凯瑟琳死了，她没有死在鲜血充斥的战场上，死在了分娩的手术台上，上帝带走了她的纯洁的孩子，还带走了她奄奄一息的生命。她带弗雷德·亨利逃离了战争，却终归没有避免死亡的命运，正如海明威所言，“它们迟早会杀死你”，没有人能够逃脱，死神终会驾临。 亨利是幸运的，在这场战争中仅仅被炸伤了腿，而他的那些反对战争热爱生活的工程师战友们却在这场战争中丧命，每天有数不清的伤员从前线送下来，他们拖着残缺的躯体咒骂着、叫嚣着、哭泣着，每天又有无数的青年在子弹与法律的逼迫下重新走上战场，他们在早上喝着伏特加，下午却横尸沙场，成为认不清脸庞不知身份的无名的牺牲者。光荣与胜利与他们无关。 事实上，光荣仅仅属于战胜者，而胜利却从不属于任何一个人。 (二) 我无意复述书里的情节内容，它仅仅描述了第一次世界大战时，美国人弗雷德·亨利作为军医在意大利参军，在对奥地利作战中认识了一位美丽的英国姑娘并相亲相爱的故事。 但是读这本书让我想了很多。我想起了《寄居者》里描述的那些不远万里来上海避难的犹太人。他们佝偻着干瘪的身体，穿着缝缝补补勉强体面的西装，在旧上海臭气熏天的弄堂里挣扎着生活着，法西斯的屠刀随时向他们砍来，而世界之大，无他们的容身之处。这群智慧卓越的民族在战争的轰炸下，成为了没有国土的寄居者。 我想起了阿富汗战争中流离失所的孤儿，原本健康快乐的他们被不知何处来的炮火炸为残疾，他们失去了父母来到孤儿院，过起了衣不蔽体、食不果腹的生活，他们中间有的人在沉默恐惧中饿死，有的在愤怒挣扎中将炮火延续到其他人的身上。无一例外他们的心中充满疑惑，充满仇恨。他们不知道自己做错了什么，自己的家人自己的祖国做错了什么，也许他们还没有意识到祖国是怎么一回事，但他们清楚的意识到主抛弃了他们，要他们留在人间地狱中饱受折磨。 我想起以前看的纪录片，发生在刚果，无数的少女被强暴被阉割，被赤裸裸的抛弃在那片荒芜干裂的土地上，她们才十四五岁而已，消瘦饥荒少年的躯体躺在被坦克碾过的印迹中，尸体无人认领，死亡无人怜悯，因为这在那时是件再平常不过的事情。 我还想起早些年看的《南京大屠杀》，那是我上初中才十二岁而已。难忘的是那些喷溅到镜头上的鲜血，女人们凄惨的嚎叫声，被关在地底的牢笼里被射杀人群惊恐的眼神。而让我印象最深刻和心寒的是班里同学那一双双哭红的双眼和一句句愤怒的国骂，那咬牙切齿的声音带着极端的民族仇恨，刻骨铭心。 看吧，战争给我们带来了什么。除了死亡、鲜血，还有一代一代传承的仇恨。 屠刀所到之处，高唱着杀戮的凯歌。 仇恨的鲜血洒满了残躯遍布的大地，我们都是战争的奴隶，在它那高举的枪口下无助的哭泣，向着和平的天使虔诚的祈祷。 (三) 战争是如此的残酷，而我们都知道它从未停止。 第一次世界大战之后二十年，第二次世界大战就爆发了，涉及的国家前所未有的广泛，而死亡的人数也是庞大到难以统计。即使在二战之后的这数十年之间，全世界范围内有的国家依然炮火纷飞。 战争夺取了无数人的生命，有多少孩子在炮弹的轰炸中失去了庇护他们的双亲，有多少父母在奔波流亡中遗失了他们尚在襁褓中的子女，又有多少人，任奔腾的泪水流淌，任嘶哑的嗓音呼唤，也寻不回他们已死去的爱人。 我们明知炮火绝情，枪刀无眼，却依旧躲不过。 一个没有经历过战争的民族和国家永远不能理解这种刻骨的伤痛，这种痛所延续时间之久让人难以想象。 中国经历了百年的屈辱史，被英美法列强和日本法西斯无情的践踏，我们的同胞不被当人看，我们的土地是他们屠刀肆虐的乐园，几乎所有的家庭在前几辈都可以找到战争中无辜牺牲的姓名，所以我们恨，恨日本，恨美国，甚至恨我们自己先辈的懦弱。 所有人都会理解我们这种情绪，但我们必须化解这种恨。 我们需要牢记民族屈辱，但并不是为了报复。 所有的迫害都是自卑的表现。 只有自卑者才会把别人国家的人当粪土，践踏烂了，他们才会肆无忌惮的大笑，而这笑声中隐藏的懦弱，他没办法比你高，所以用残酷血腥的方式迫使你低。 我们并不需要。 (四) 现在在网上似乎很流行一种言论，说我们国家花了大量的军费养了一支无用的部队，不打仗养着军队什么用。这些在坐在网吧、办公室、甚至窝在床上的网民似乎极力的需要战争，来证明部队的存在感，以军人血的牺牲来回报自己作为纳税人的那点钱。我也常常听到身边的人谈论着战争，渴望着战争，似乎唯有如此才能一解心中的怨恨。 军人就应该有铁血精神，绝不应回避和惧怕战争，但是我们都忽略了一个问题。 我们是为什么而战? 我们损失了数以万计的同胞并不指望有一天能够在其他的国家身上寻回来，并不是希望在某年某月的时候，像曾经的日本法西斯一样践踏在别人的国土上，为杀着别人的兄弟姐妹而哈哈大笑。我们都有着伤疤，我们也同样能理解那些战争中受难的人们，他们哭泣，我们会被触动而同样哭泣，只因为我们有着相同的情绪，所以对此有着宽容怜悯的心。 那是为了什么? 为了我们的家园不被铁骑践踏，为了我们的父母不被残杀，为了我们的姐妹不被奸淫。为了一切的和平与安康而战。而绝非为了利益、金钱、权力、政治、报复。 军人的最高荣耀不是来自于战场的功勋，而是和平。 我们绝非惧怕打仗，只是我们更加的热爱和平，有尊严的和平。
永别了武器600字读后感4
读了《永别了,武器》使人明白战争是一个屠宰场,人们在战争中看不到任何光荣、辉煌的事。
这部作品在美国当代战争题材作品中有着一定地位,在纷繁复杂的新世纪,我们可以从它得到很多有益的启示和借鉴,战争是人类文明史不可分割的部分,帮助我们解读历史,认识人类发展的轨迹。他在作品里主人公的勇敢与情感中表现了对人性的尊重。从某种意义上说,和平也是由战争收获来的,战争的胜利不仅表现在战争本身的胜利,也表现在一种自由民主对一种邪恶专制的胜利,从而使其走向理性的道路。人类历史本身就是一部战争史,期间发生的一切事件都是相互作用、相互制约、相互影响的。战争二字的含义较为宽广。
如今提倡和平与发展的氛围下,怎样看待战争这个概念以及它的生存和发展,是我们每一个爱好和平的民族所不断探索和实践的课题。海明威擅于描绘战争,读了《永别了,武器》使人明白战争是一个屠宰场,人们在战争中看不到任何光荣、辉煌的事。揭示了那场荒唐战争留给青年一代难以愈合的精神创伤。这部小说在美国两次被拍成电影,在世界许多大学成了专门研究的课题、作品让人们感觉到美与恶,给人以感情上和意识上的认可与否定。在历史发展长河中,它依然焕发着永不泯灭的光辉,在我们的精神里共鸣。海明威不是一个社会主义者,对战争除了诅咒之外无法指出消灭帝国主义战争的正确途径,关于全世界人民如何团结起来彻底消灭帝国主义战争根源这一点在他的作品中没有体现,给读者留下一些遗憾。
一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.
永别了武器600字读后感5
最近再看海明威的《永别了，武器》，感觉理解更加深刻，我觉得一个有阅历的人写的东西更具有感染力和质感，而海明威正是根据自己的参战经历，以战争与爱情为主线，吟唱了一曲哀婉动人的悲歌，曾多次被搬上银幕，堪称现代文学的经典名篇。
美国青年弗瑞德里克。亨利在第一次世界大战后期志愿参加红十字会驾驶救护车，在意大利北部战线抢救伤员。由于他为人和善，平易近人，在军队中有很好的声望，或许这正是悲惨的开始吧。在朋友的介绍下，认识了女护士凯瑟琳。巴克莱，在战火之下开始了一段充满悲情的爱情故事。
在文章的前部分作者用白描的手法，用短小精练的语句，仅仅是几个景物的描写，如“隔着河流和平原的高山依稀可见”、“河床里有鹅卵石和大圆石头，在阳光下又圆又白”、“河水清澈，河流湍急”，就像一幅画面展现在读者眼前，本来让人感觉着生活是那么美好的。而作品也就是在开头就定下了基调，如“树干也挤满了灰尘”、“那年树叶早落”、“路上只有落叶，空空荡荡的”，暗示了这个故事的悲剧性结局。
无论胜利还是战败，人民总是要承受最多、最沉重的的痛苦。海明威是第一次世界大战后迷茫的一代的代表作家。曾经他在政治家的豪言壮语的下参加了一战。他战时受伤，曾从身上取出几百片榴弹炮弹片，长期失眠，黑夜上床必须点着灯，入睡后又被恶梦折磨，旧病发作起来，理性失去控制，无法制止忧虑和恐惧，因此这部小说也是富有强烈的的反战情绪。小说分为两部分，第一部分是告别战争;第二部分是告别爱情，这两部分都批判了帝国主义宣传的虚伪性。海明威指出战争摧毁了人的幸福，即使已经告别了硝烟弥漫的战场，在黑暗中奋身跃进一条大河，逃到了瑞士，准备享受着世外桃源的幸福生活，但是作者认为“世界杀害了最善良的人，最温和的人，最勇敢的人”。文章一开始就描绘了一个丑陋的对立世界。一方面是辛苦地跋涉的士兵，另一方面是安坐在小轿车里矮小国王，接着有报道部队里传瘟疫，还讽刺的说了：“结果部队里只死了七千人。”在小说里，作者还借用各类士兵以及他人的思想来反对这样的战争。