傅雷家书的读后感400字作文(2)
从未动笔写过一封家书，更甚，也未曾读过一篇。《傅雷家书》于我是启蒙读本，字里行间流淌着家庭的细腻与坚强。这部由各个连贯的图块拼合而成的漫漫长卷，令人震撼地描绘了四年来一对父母不曾间断的兴奋与焦灼共生的情感。从第一篇，到最后一篇，炽烈燃烧的牵挂之情从未熄灭，它无畏时局的动荡与翘首相盼的煎熬，远渡重洋，时刻为他乡学子的一颗赤心蓄柴积薪。细细读来，更像亲手铺展开一幅画卷，无论是工笔细描还是泼墨写意，都入木三分。
印象最深的还是傅聪比赛前后半年中父子的往来书信，两人几乎站在对立面上，对彼此的音乐见解持以反驳态度。字面不显，却能在笔下窥见一斑。在傅聪对于李赫特盛赞不绝的一笺长信中，不难读出一个正值人生巅峰辉煌时期的青年幸逢知己的狂热与惺惺相惜。他的情感就像他的音乐、琴法一样，像水，江河之水，只滔滔不绝地流出来，完全是自然的，而且是没有终结的。他写信，感叹人心神秘莫测的力量。
或许在读者看来，那神经敏锐的血统未尝不是一次少加思索的情感冲动，但最重击心灵的还是傅雷在信中深厚而娓娓到来的答复：
“中国哲学的理想，佛教的理想，都是要能控制感情，而不是让感情控制。假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而你自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界。”
你会发现傅雷一方面和我们的父母一样，唠叨、牵挂、敏感、苛求、大事小事都不肯放心，另一方面，他又和绝大部分父母不同，他有着超凡的悟力、渊博的学识、澄明的人生哲学，他不只是询问、敦促、鼓励，而是用这一整套丰富的修养来爱和培养自己的孩子。从家国情怀到为人处世细枝末节，竭尽父母职责，表现了正直的知识分子的道德和良知。
或许教育也是一件难事。傅雷常常懊悔自己对儿子“过于严厉而低估其本身水平”的“失败的教育”，但在这346通家信中，我读到了作为父亲对儿子充分的启发教育：在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。
贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”
是的，傅雷的教育，“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直”。如他本人一样，如他的妻子一样，如他的两个儿子一样。或许，这就是所谓的“家庭濡染”吧!
#855536傅雷家书的读后感400字作文5
什么样的教育才算作是心灵的教育、是真正使人接受的教育，我曾经思考。最近读了《傅雷家书》，对这个问题有了更深一层的认识和感悟。
首先真正深层次的教育应该是爱的教育。这里的爱的教育有两层含义：其一是施教者应该用饱含爱的方式去传授与教诲（纵使爱的方式有多种，有表象的，也有深层次的）。其二是施教者的传授能使受教育的人感受到爱的温暖。父母老师都是施教者，他们理所应当明白这点。中国著名翻译家傅雷就是凭借着爱的心怀教育自己的孩子，使其在人生的道路上能够明白如何面对种种挫折，最终战胜挫折，取得成功。在我们的生活中，也应该学会用爱的方式对待他人，这样不仅能拉近人与人之间距离，还能建立一个更加和谐的社会。
其次，真正深层次的教育不应该只注重自然知识的传授，更应该注重德行修养的熏陶。真正成功的人，大写的人，不应该只具备丰富的知识，还应该具备良好的道德素养。然而在当今社会，却往往盲目的重视自然科学知识的灌输，而常常忽视道德的教育，结果培养出的只是读书学习的工具，却丧失了基本的道德修养。成才先成人，一个没有道德的知识分子和一个没有知识却有道德的人又有什么区别呢？甚至在某种程度上还不如后者。
以上便是我读完这本书后的一点感想，我希望凭借它们来指引我今后的人生历程。
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