六年级封神演义读后感600字(2)

当飞虎背叛了殷时，闻仲所表现的，是冷静的愤怒：被飞虎丢下的并不仅仅是殷，还有自己。

闻仲为了保护殷，不惜把金鳌岛的妖怪仙人牺牲了，还发动了仙界大战。

在红水阵里，闻仲又感受到了那熟悉的一拳，把闻仲那冰冷的铁面打碎了，飞虎对他说：“你和我的殷已经不存在了……”飞虎被强酸的雨水渐渐腐蚀，飞虎用生命唤醒了曾经的闻仲。在很久以前，闻仲虽然孤独，但却感觉不了痛苦，飞虎的出现，令他失去了孤独，而得到了另一种东西。

遍体鳞伤的闻仲笑着对太公望说：“飞虎死的时候，我才发现，我想要的并不是殷，而是过去那个有飞虎在的殷……”便向悬崖倒下去，他的灵魂飞过了殷，也飞过了朱妃的墓，最后，飞向了封神台。

看完这部书，我仿佛和太上老君睡着时一样，做了一个梦，一个叫“封神演义”的梦。

六年级封神演义读后感600字4

寒假里，我读了《封神演义》这本书，有了许多感想。

商朝末年，纣王残暴无情，鱼肉百姓，使老百姓生活在水深火热中。偏偏在这时，辕轩坟里的一只狐狸精妲己又跑到皇宫里，妖言惑众，迷惑纣王，使纣王越发不理政事，不顾百姓疾苦，大肆搜刮民脂民膏，使得民不聊生，百姓更加痛恨他。

就在此时，一个能拯救百姓于水火之中的人出现了，他就是西伯侯姬昌，姬昌也同其他百姓一样，非常痛恨和反对纣王，因此他一直在其封地西岐施行仁政，西岐的百姓都很支持他。姬昌也想等实力壮大后，就起兵反商。

可是，在一次宴会上，姬昌酒后失言，说出了反商的话，被别人揭发，后逃脱。回到西岐后，他继续训练军队，但因为他年岁已高，不久就去世了，其子姬发继承其遗愿，继续善待百姓和伐商。他的仁心感动了百姓，百姓纷纷前来投军，姬发的势力迅速壮大，于是，姬发率领军队进攻商朝，一路上势如破竹，打进了商朝的都城朝歌，商朝灭亡，周朝建立，姬发称帝，史称周武王。

这本书使我明白了一个道理，一个君主如果想一统天下，巩固政权，就必须以仁义服人，把百姓的疾苦放在心上，那么全天下的百姓都能来投靠和支持他;反之，如果统治者残暴无情，那么，水能载舟亦能覆舟，百姓都会反抗他，因为：哪里有压迫，哪里就有反抗。

六年级封神演义读后感600字5

《封神演义》可谓是中国历史上描写奇神鬼怪最多的一部作品，与其它鬼神之说相比，我认为封神之中的鬼神更具人性，而它们，都被卷进了一场大是大非的战争里。

是忠君?还是爱民?是在朝歌誓死守护醉生梦死荒淫无道的纣王?还是投奔西歧，讨伐摇摇欲坠的江山?是封神中的一大主题。纣王进香起歹意，竟对女娲顿生淫心，使得成汤这颗六百余年的大树，断送在一个妖狐的刀斧之上。比干、梅伯、商容等臣子因为一个“忠”字而遭妲己的陷害，太师更是因忠君而战死在异国他乡。为了一个将亡的政府，牺牲了太多的忠臣良将，叫人看着心酸。

忠谏在满眼美色的殷纣心中，根本无任何意义，于是有人冒死进谏，有人投奔明主。西伯侯、苏护王、黄飞虎、李靖接二连三反商伐纣，纣王手下勇士非死则投奔他国。如此的国家，如此的君主岂会不亡国?苛政败倒，明主救得百姓于水火，叫人看了安慰。

除了很模糊的是非之战，《封神》中另一大特点就是免除不了中国社会独特的等级之分。即使在3000多年前，万物生灵就分了上级和下等，神、仙、人、精、妖、魔，像哪吒、李靖这等入“道人”门下的异人，无论有八条手臂还是三只眼睛，都是“天兵天将”;而火灵圣母、龟灵圣母这等精灵在邪教通天门下，即使得道，法力高强也不可免除被叫作“畜生”;通天是李耳的师弟，所以论字排辈，处处低师兄一等;申公豹是姜尚的师弟，虽神通广大，也还是低姜尚一等。可见道家、佛门，虽口口声声“众生平等”，但实际上，众生却从未平等过。所以，申公豹、通天徒，并非为助纣而助纣，而是因为要与元始天尊、李耳等一分地位之高下而借题发挥。这样看来，有错的本不是涂炭生灵的“魔教中人”而是将它们归类到魔里去的“君臣之礼”和“三纲五常”的等级之分。

虽然书中的故事“三分事实七分虚构”，但书中的人物命运却始终能扣人心弦，使读者不自觉地同他们一起经历喜悦与忧愁，惊险过后又发人深省。这便是《封神》的高明之处。