关于复活读后感600字

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列夫·托尔斯泰写《复活》前后花了整整十年的时间。当时的他已进入老年,世界观已发生激变,他彻底否定了沙皇制度,而俄国社会正处于山雨欲来风满楼的十月大革命的前夜。下面由小编来给大家分享关于复活读后感600字,欢迎大家参阅。

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这本反映十九世纪末俄国社会现实的《复活》,透过身为贵族的聂赫留朵夫年轻时做下“荒.唐事”,作为陪审的他,看到遭审判的受害者卡秋莎而引起的内心动荡、挣扎,以至于和旧我决裂,脱胎换骨的变化,真实地暴露了“阶级身份”的不可逾越以及当时社会的丑陋和人性的扭曲。列夫·托尔斯泰,不愧是“俄国革命的镜子”。

富人有富人的得瑟,穷人有穷人的活法。

沦为妓女的卡秋莎(马丝洛娃),要生活,要生存,于是她在穷人与富人的夹缝中求生存,最终却被穷人诟陷而入狱。不公正的抓捕,不公正的审判,都没有让卡秋莎彻底绝望。当聂赫留朵夫与之相遇,直至相帮、相随,更是燃起了她对生活的渴望。随着狱中革命者的出现和对马丝洛娃的青睐,更是让卡秋莎找到了自信。

聂赫留朵夫为卡秋莎申诉的路,其实也是他自我救赎的路。在不停地奔走中,他愈发厌恶他所赖以生存的圈子——这个圈子,势利、虚伪。而逐渐理解了农奴的善良和苦楚。拯救卡秋莎,改善农民的生活,这个目标也越来越清晰。

看过《复活》,对比当下,惊喜地发现:“幸福”再也不只是口头上的东西。蓦然明白:人活一生,重要的是,活在一个什么样的世道和怎样来活。

珍惜当下,好好活吧!

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我所阅读的书籍是世界文学名著《复活》,第一次读这本书是在高中,当时还没能理解其中所包含的深意,最近因为马克思主义基本原理这门课的机缘重读了这部伟大的作品,时隔短短几年,感触已大不一样。这次重读,如果说高中时的感觉是感动,那么这一次感受到的则是震撼。被作者对人灵魂与现实的思考所深深打动。

托尔斯泰一生创作了很多作品,大都是对人性和社会发展的深刻思考。复活作为他的晚期作品,这时作家世界观已经发生激变,抛弃了上层地主贵族阶层的传统观点,通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景:草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱;金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人;茫茫的西伯利亚和手铐脚镣的政治犯。托尔斯泰以最清醒的态度对当时的社会制度进行了激烈的抨击。《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部,被认为是其创作的"最高的一峰"。它没有《战争与和平》史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意,没有《安娜·卡列尼娜》的波澜,它,完全是体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气!

首先,作家以人民的名义审判了“审判者”,撕下了那些高坐在审判席上的沙皇官 僚、官方教士、贵旅代表们的假面具,剖析他们的肮脏灵魂。而更为深刻的审判则在聂 赫留道夫的心灵中进行。书中通篇贯穿对的心理描写,他是造成卡秋莎不幸的第一个罪人。在法庭上认出卡秋莎后,“他灵魂的深处不得不感到那一次行为的残酷、懦怯、卑鄙,还感到他那闲散的、堕落的、残忍的、怠惰的全部生活也是那样。”从此开始了他的思想和生活的转折,他努力从“动物的人”向“精神的人”转化,竭力用受害者、普通老百姓的眼光重新审视他周围的一切事物。他逐步成为本阶级的审判者。作者通过他的主人公周旋于统治阶级最上层,发现原来掌握生杀大权、制定法律的人才是真正的罪魁祸首,他醒悟到“人吃人不是从森林里开始的,而是从各部、各委员会、各政府衙门里开始的”。聂赫留道夫奔 走在贫苦人民最低层,看到农民挣扎在饥饿线上,他认识到“农民贫困的主要原因是和 白昼一样的明显,也就是唯一能够养活他们的土地,都被地主从他们手里夺去了”。聂赫留道夫是托尔斯泰式的主人公,他表达了作品的主要思想。然而,如果没有卡秋莎这个形象,人民的生活就不能充分展示,《复活》也就不会有如此深沉的感人力量。

作家写到卡秋莎时,流露出那么真挚的同情和爱。少女时代,她身为地主家的养女兼使女,但却没有丝毫奴颜婢膝。她天真无邪,但幼稚无知,凭着一颗单纯的心灵,设想着美丽的世界,沉浸在欢乐的生活中。被奸污后的卡秋莎还曾有过幻想,直到风雨交加的秋夜,聂赫留道夫坐在舒适明亮的头等车厢里玩牌、谈笑,而卡秋莎在火车旁奔跑、呼喊,却得不到

回音。这时,她才开始意识到他们之间隔着一道不可逾越的鸿沟,他们是属于两个世界的人。她真想纵身跳到车轮下,了此一生。胎儿的蠕动,激起了她母性的感情,但从此,她眼前失去了光明和希望,在黑暗中摸索、挣扎,“她不再相信上帝和善良”,认识到“所有关于上帝和关于善的那些话,全是欺人之谈”。

卡秋莎·玛丝洛娃形象丰满、真实,其典型意义也是深刻的。如果说,在托尔斯泰的构思中,复活节之夜聂赫留道夫的情欲

是他堕落的开端,那么,凄风苦雨的车站一幕卡秋莎对善和上帝的怀疑与否定就是她沦

落的内因。他们生活的转折都取决于对待永恒法则──上帝的真理的态度。因此,他们后来的精神复活,首先是皈依上帝,恢复对善和爱的信念。聂赫留道夫通过忏悔和赎罪,卡秋莎通过宽恕对方,恢复爱的途径。同时,现实主义大师托尔斯泰也写出了男女主人公关系中的社会因素、阶级对立,使社会的主题与伦理道德的主题紧密结合,融为一体。

聂赫留朵夫作为贵族,托尔斯泰在资本主义势力的冲击下,看到的只是国家机器──暴力的加强、社会道德的沦落和农村的破产。为了和资本主义世界抗衡,他自然求助于农民。托尔斯泰通过这样的形象的塑造表达了自己的阶级立场,对当时的社会现状进行了有力的抨击

法国著名评论家 罗曼·罗兰 曾说道:“《复活》是歌颂人类同情的最美的诗--最真实的诗,

书中体现了卑劣与德性,一切都以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。” 这本书给我的心灵震撼,正是这样的。

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文章第一句就这样说:“尽管出土的小草一概清除干净,尽管他们把石头扔进地里去,不让任何植物在地上长出来,尽管树木伐光,鸟兽赶尽,可是在这样的城市里,春天也是春天。”描述了一片万物生机勃勃的情景。可是第二句“唯独人,成年的大人,却无休止地欺骗自己而且欺骗别人,折磨自己也折磨别人。”为马斯洛娃将受的苦难作了铺垫。

本文男主人公聂赫留朵夫,一开始是个是非分明的人,后来变成一个冷漠麻木的人,致使马斯洛娃走上了一条她不应该走的路,后来被别人陷害,男主人公开始良心发现,经过重重挫折,终于把马斯洛娃从那艰苦的生活中救了出来,女主人公为了不使男主人公再奔波,同时,男主人公也做起了有意义的事。

读完后,才知道“复活”是一个人的灵魂从污浊变清,良心从丢失到找回,所以男主人公“复活”了,变回一个有血有肉的人。即使他曾经在污浊的生活中卑污染过,但我仍认为他是一株莲,因为他改过了,成为像莲一样没有在世俗中失去自我的人。这是一个人灵魂心灵的复活,但那些仍在欺骗自己良心的人,他们也许已经被污染得面目全非,他们也许被污染的程度连血也变黑了,他们也许已经无法自拔了……

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