读西游记三十二章读后感700字

西游记中猪八戒没有像孙悟空那样本领高强和正义感，但是猪八戒搞笑又可爱的形象总会在人们的脑海里历历在目、挥之不去。这里由小编给大家分享读西游记三十二章读后感700字，方便大家学习。

读西游记三十二章读后感700字篇1

《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。如此之宏著怎一个“梦”解决呢?不错，《西游记》它的艺术成就，人物塑造，思想内容等是多方面，多角度的。而在这儿，我只从弗洛伊德的“梦”论入手，用精神分析的方法来解析《西游记》。

为了能使《西游记》的创作与梦联系上，我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。

弗洛伊德的精神分析学说创立初期，由于他得天独厚的文学素养，他选择了与"语言"有密切联系的"谈疗法"来救治他的精神病人。在他看来，精神病人被封闭压抑了的内心障碍，可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见，精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。

从重视，考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误，笔误，读误的心里分析，在向前跨出一步，就与作家的文学创作现象联系到一起了。这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪。

弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是：将作家与精神病患者联系在一起，而这一联系的桥梁就是"梦"。弗洛伊德认为，作家的写作也是在做梦，只不过是在非睡梦状态下作梦，因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现，欲望的替代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱，荒谬的，完全是一种变了形的东西。

读西游记三十二章读后感700字篇2

红尘乱世，还有你依旧矗立在神魔小说的顶峰;车嚣马喧，还有你依旧保持着神话的神秘;阴霾之间，还有你依旧散发出阳光的温暖……

——题记

第一次接触你，是那部电视剧。当初翻开你，只是为了完成作业。风，轻轻掀开你，里面的跳跃着的文似小精灵，一个一个跳进我眼帘。不知不觉中，与你相逢，竟忘了时间，不一会儿，书就被读了一大半儿。就这样，书中曲折的故事情节和唐僧师徒一路上的离奇经历，在我脑海里孕育了一株开在记忆深处的花，它散发着淡淡的幽香，变成一抹挥之不去的光辉。

《西游记》为我们讲述了唐僧与他的三个徒弟取经路上历尽艰险、降妖除魔，经历八十一难取得真经的故事。《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，同时也塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧——诚信向佛，顽固执着;孙悟空——气度不凡，本领高超;猪八戒——好吃懒惰，憨厚老实;沙僧——心地善良，任劳任怨。与此同时，还塑造了一大批形象古怪、本领高超的神魔形象。这些人物形象在小说中被淋漓尽致、栩栩如生地体现了出来，使读者为之折服。

唐僧师徒经历了九九八十一磨难，他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神值得我们学习，再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己为何不能像他们一样坚持到底，也许这就是我所缺少的。只要把一件事从头做到尾，结果就算是失败，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功。

《西游记》用充满神秘色彩的神话告诉我们，一项美好的正义事业，并不是一帆风顺的，总归是要经历艰难和曲折。所以我们要发扬他们那份执着、勇敢的精神和那不断奋斗、为了最后的胜利而不断前进的勇气。

《西游记》无论在思想上还是艺术性上，都是中国古典文学中一部优秀的作品，正如鲁迅说：“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，你认为呢?

读西游记三十二章读后感700字篇3

我国有四大名著，《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》、这四大名著最吸引我的还是《西游记》。

《西游记》是一部体现中华民族丰富想象力和创造力的古代神话小说。作者展开丰富、奇特的想象讲述了唐僧师徒四人历经千辛万苦，经过九九八十一难，到西天取回真经的故事，塑造了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等个性鲜明的神话人物形象。

这本书中大家最喜欢的神话人物是孙悟空，他有72般变化，18般武艺。他还有非常厉害的祥云，一飞就能飞好几十公里，而且随叫随到。它还有一双火眼金睛，每当妖怪变成一些奇形怪状的东西想要抓住唐僧的时候，它就用它的火眼金睛一扫，妖怪马上现出了原形，孙悟空马上把妖怪打了个落花流水，绝不会给妖怪留下可乘之机。

孙悟空的鲜明个性确实令人喜欢。大家都说猪八戒好吃懒做、贪恋美色，可在我最喜欢的是猪八戒，我眼里猪八戒不是只有缺点，它也是有很多优点的。比如说它跟师傅、师兄弟们一起去西天取经的路上，一直对它的师傅忠心耿耿，对师兄很尊重，对师弟疼爱有加。师傅被妖怪抓了，猪八戒义不容辞地跟着它的师兄弟一同去救师傅……