读骆驼祥子第九章读后感
骆驼祥子这本书讲述了祥子到刘四的厂子干活,刘四有个女儿叫虎妞,三十七八岁还没有嫁人,虎妞性格泼辣,爱上了比自己小十多岁的祥子。这里由小编给大家分享读骆驼祥子第九章读后感,方便大家学习。
读骆驼祥子第九章读后感篇1
我最近读了一本好书——《骆驼祥子》,老舍的代表作。每当翻开这本书,一个追梦人在我的眼前飞奔,拉着他刚刚买来的车,好像装在这一生的幸福,这个人就是祥子。
祥子有着他的小九九:攒钱买车。不喝酒、不抽烟、不赌钱,没有任何不良嗜好。有的是力气,有的是车技,有的是能力。为了买车,祥子再穷再苦也乐意,一分一角得攒着,整整攒了三年,终于祥子买了一辆属于自己的车。他欣喜之余也梦想着有一天拥有自己的车工厂,让和自己一样的人实现梦想。
然而,现实和理想是不成正比的。他的车被一群乱兵抢走。经过打击,祥子变得一无所有,但是他还有梦。他一次次奋发,但梦想一次次被打碎。他和虎妞结婚了,很少拉车,不再像以前那样随心所欲地跑了,也不再有以往的那股精神劲了。每天都在生活的漩涡里挣扎了,他希望能够爬到岸上去。虎妞难产,死了,这使祥子的一切又化为了乌有。他奋发过、振作过、挣扎过、绝望过,他只是想通过自己的努力实现一个小小的梦想难道就这么难?小福子的死吹灭了他梦想的最后一朵火花。于是,他开始不再相信这个世界,用自己的善良朴实,欺骗利用朋友,这让我心酸。
我曾被祥子感动,梦想打碎,在造梦。我曾为祥子心酸,为什么所有的坎坷都降临在他的身上。我羡慕过祥子,他拥有那么多美好的梦想……
祥子生在文化之城,却变成了走兽,这并不是他的错,是命运摧毁了他。我感到十分庆幸,庆幸自己生在了一个民主的时代。在这里,有千千万万个和祥子一样的追梦人却都没祥子那般坎坷。
读骆驼祥子第九章读后感篇2
《骆驼祥子》是老舍先生的作品,它讲述了一个农民祥子为了赚钱到城里的故事。他先省吃俭用,买了一辆车,当上了上等的车夫。但不到半年他的车就被逃兵掳走。但他没有丧失信心,依然为了卖车努力着,但又一次被侦探敲诈得所剩无几。与虎妞成亲后,他才有一次拉上了自己的车。但好景不长,虎妞又死于难产,祥子失去了虎妞和车子。再加失去了他最喜欢的小福子,他彻底的对生活丧失了信心。他不在想去拉车,一天天吃喝玩乐,成了一具行尸走肉。
骆驼祥子本名不叫骆驼祥子。阴差阳错他丢了洋车,得了三只骆驼并卖了,由此大伙叫他骆驼祥子。我这样解释或许有点牵强,可我确实找不出更简单的解释了。祥子本来是一个对生活充满信心的人,是一个多么坚强的人。即使受到了两次打击,仍然乐观。但为什么最后成了一具行尸走肉?就是因为社会的阴暗,祥子只是一个普通人,处处受人欺压,身边的人一个一个离去,才变成了一具没有灵魂的躯壳。
《骆驼祥子》是一个悲剧,它向人们揭示了不合理的社会制度和昏暗的社会环境。这使得下层劳动者们受到了欺压。在这样一个昏暗的社会条件下,有多少官员吃着老百姓的食物,喝着老百姓的水,打着“一切都是为了人民”的旗号,却在那吃喝玩乐,任意妄为;在这样昏暗的社会条件下,有多少官员能真正体谅百姓,为百姓出一份力;在这种昏暗的社会条件下,有多少下层的劳动人民受着气,却只好忍气吞声,干着过量的活,却无可奈何?正是因为这样,人们才会丧失信心,失去活着的勇气。
《骆驼祥子》在我看来虽是一个悲剧,但在那时可能只是一个故事,类似的事发生了很多次,以至于当时很多人们都经历过类似的悲剧。
今天,我们有良好的教育,有明亮的社会条件。我们没有祥子那个时代的昏暗社会,我们就不能有那样的昏暗人生。我们是幸福的,我们应该庆幸我们有良好的环境,那么我们就应该有一个明亮的人生。从现在开始努力吧,为自己创造美好的未来!
读骆驼祥子第九章读后感篇3
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象,在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好像能忍受一切委屈,但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职,对车厂主人刘四的报复心情,都可以说明这一点;他一贯要强和奋斗,也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷,不想贪图刘四的六十辆车,不愿听虎妞的话去做小买卖,都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”,并不是想借此往上爬,买车当车主剥削别人;他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。
作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后,最关心的却是曹先生的委托,就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切,表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情,除了他的社会地位和不公平的遭遇外,这些性格特点也起了无法磨灭的作用。像这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”,走上了堕落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。
作品写道:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说:“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发,怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情,写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神,深深地烙上读者的心坎。
