百年孤独读后感2500字范文(2)
后来马尔克斯凭借这部作品获得了1982年度的诺贝尔文学奖，成为“拉美文学风暴”中的代表人物。魔幻现实主义也借此书开山立派。
《百年孤独》一部不可不读的好书，我们打开它吧，让它对我们诉说神奇的世界和人生的喜怒哀乐
百年孤独读后感3
加西亚·马尔克斯生病了，听说得的是老年性痴呆症!许多年前，当他以他那鬼魅、迷离、梦幻的笔法，技惊世界文坛，捧读他的《百年孤独》，我感觉到自己的灵魂在一阵阵地颤抖，幸福地颤抖。人生之中最大的无奈，不是良师不遇，而是当你感觉到你遇上了真正的良师，你明明觉察到对方就是你的真命天子，却始终由于自己的积累不够资质不够，无法去理解学习到对方一点的东西，“高山仰止，地景行止”，你始终被隔离在对方心灵之外。呵呵!——“许多年前”“许多年后”——细心的朋友会发现，别人学到的是精髓，我从加西亚·马尔克斯那里捡到的，只是这两句让大家听得很熟也很烂的句子。想不明白的事情是：那个一生之中参与无数次战争，无数次停火的主人公，为什么在自己的晚年生活里，拿一只金鱼不停地熔不停地铸，又不停地熔不停地铸呢?他总是那么忙，他忙的是什么呢?
我一直认为，从自己的童年开始，像加西亚·马尔克斯一样，我一生之中就在无数的大孤独与小孤独中成长起来的，不管是现在或者以前，总是有许多无法潦解的问题，在困惑着我，磨我福我垂奇于我，醒我于淡忘之际，让我始终处在清清醒醒的状态之中，不自卑也不自傲。
外祖父一生，坎坷流离，先后娶黄氏、熊氏、杜氏、吴氏。大外婆黄氏生一女四子。黄氏亡，续熊氏，生一女，名曰“怀枝”。熊氏离异，续娶杜氏，生家母“金枝”。杜氏生病而亡，外祖父再娶吴氏，吴氏无出。关于母亲的这段家史，许多年以前，我曾经问过母亲，外祖父与二外婆的离婚，原因是什么呢?母亲说，她也不清楚，她是后来听别人说的。大概是在姨母怀枝出生七八岁的时候，某年某月的一天，天气炎热，二外婆一边招呼幼女，一边纳凉。见外祖父香火(神龛)上供着一尊菩萨，想都没有想，便拿来当玩具逗幼女怀枝。可能是逗累了吧?熊氏拿起那尊菩萨，垫起坐坐。外祖父回家来看见，非常生气：“那是梓橦菩萨!你的胆子太大了，竟敢拿来当板凳坐，你不怕有辱斯文吗?”“有辱斯文?哈哈，我看当作板凳坐，也没有什么不恰当啊!”熊氏并没有意识到，她的行为伤害了读书人的感情，反而有说有笑。外祖父怒不可遏，他冲上前去，用头去顶撞熊氏，准备将之掀开。熊氏没有想到，平时温文俭让修养那么深的丈夫，一下子变成了愤怒的狮子，她吓坏了，一闪，并下意识地用手一推，——“怦!”——外祖父沉沉地摔在地下!——“重星、文星，你们快来啊!我被这个贫婆打了!”外祖父很伤心。几个舅爷一听到外祖父的呼喊，他们看见自己的父亲摔在地上，以为真的是被晚母(指后妈)欺侮了，立即动手将熊氏拿下捆住。在外祖父的同意下，他们首先将熊氏关在一间空房子里，继而移到仓内。有人问外祖父：“梓橦菩萨是谁啊?对你真的那么重要吗?”外祖父说：“梓橦菩萨就是文昌帝君呀!这个贫婆，她不怕有辱斯文，我却害怕天谴雷打!只要哪一个人给我叩一个头，我什么都不要，将之送人算了!”正巧，上塘长坡有一位刘姓的老人，丧偶，听到这个消息，他果真跑来给外祖父下跪，外祖父一纸休书，就将二外婆送走了。临行时，熊氏强忍悲痛，说：“你的心太狠了，我犯了什么不可饶恕的罪呢?你非要把我送人不可?”
外祖父这时已心省悔意，但一口唾沫一口钉，反悔是不可能的了，他对熊氏说：“将军跳下马，各自奔前程，你到刘家好自为之吧!”他挥一挥手，将二外婆送走了。
许多年之后，或者是许多年之前，当我在考究外祖父的这段历史时，我感到很无语。有树经霜，其叶红尽，大风起兮，老树飘零。我一直疑心，从迷信的角度讲，外祖父与二外婆的这段婚姻，是不是因为杨门失德，才导致外祖父一家最终的一蹶不振呢?不知道。“下堂不为母”，自然，按照家教，外祖父是绝对不容许熊氏回来探望她的幼女怀枝的!有母亲但没有母爱的姨母，在外祖父的跟前生活了一段时间之后，也早早地嫁到上塘姚家，外祖父同样严禁姨母与二外婆往来。我的外婆杜氏，在生下家母“金枝”三四年之后，也抛离了人世，母亲是少小半孤，外祖父续上了吴氏。在经历过短暂的鲜花着锦烈火烹油之后，外祖父一家开始败落。先是满舅，其次是二舅，再次是三舅，最后是大舅，加上侄子、媳妇等，外祖父一家两三年时间内，丧事叠出，一下子死去三十来口人!“白发人送黑发人”，外祖父伤心欲绝!最让外祖父着急的是，外祖父唯一存活下来的孙子——表哥杨明高带不上孩子，外祖父眼睛都哭瞎了，他烧香拜佛，亲自念了七七四十九天的经，凭自己非凡的记忆力，为杨氏门庭忏悔祈福!可能是命不该绝，可能是真正的感天动地吧，“四房传两葫”，我的表侄杨谷裕、杨贵裕相继出生，外祖父才稍微的慰心于一二!回想当初，“一门三贡树，五代十采芹”，外祖父是何其轻狂也!大舅爷是晚清的文庠(秀才)，他当过民国时期上塘区的区长。三舅爷是杨林家毕业于贵阳优师(今贵州师大前身)精于诗文，人称是“贵州大才子”。满舅爷杨盛家同样毕业于贵阳优师，当时在贵州主持军政的王家烈先生邀请他出任县长，他毅然拒绝，在贵州范围内，凡是年长一点的读书人，几乎是无人不知!我出生很晚，这些都是若干年之后，从母亲的口里知道的。我从没有见过外公外婆，舅爷、舅母，包括大舅爷家的表哥、表嫂等。正像母亲害怕听“巴山豆，叶叶长”那样，我一生之中最害怕听到的歌曲是《外婆的澎湖湾》，每一次听到，我的心都会流血!
大学士纪晓岚曾经说，人，至少要略略知道一点自己的家史。他举了一个例子，他的两位先辈的祖公酷爱文字，竟然在战场上讨论起诗的作法来!别人拼杀得天昏地暗，他俩却在为“吟安一颗字，抛却两头颅”。我并不主张，现在的年轻人，放着大把大把的找钱机会不用，百年钻故纸，但我基本上同意纪晓岚先生的给年轻人的建议，人总是应该有一点执着的孤独的。《长江!长江!》的作者戴晴女士(叶剑英的干女儿)曾经说过，当猪肉的零售价一翻再翻，一把青菜比十首诗还要值钱的时候，谁还会去在意自己或别人的百年孤独呢?不过，我一直遗憾的是没有加西亚·马尔克斯那样的文笔，这也是我很多年以来一直想搁笔或者折笔的原因。果真如此，我感觉到这是对外祖父或者母亲最大的亏欠。
离开了杨门的二外婆熊氏，到刘姓老人的跟前无出。刘姓老人的前妻生了个孩子，比辈来我们应该叫做舅爷。使我同样困惑的是，当母氏来归，外祖父对我家母说：“我一生中做错的事情很多，首先是不该听从你大哥重星的话，为你大娘黄氏迁坟。我没有照顾好你母亲杜氏，更不应该把她葬在那人迹罕至的高山——古老门上去。我若干年以后死了，我无论如何，都要到古老门去陪陪你娘亲，也许，明高或者谷裕他们看我的份上，他们也会随便看看你妈妈的!你不是熊氏所生，按理不受‘下堂不为母’的限制，因此，你可以经常自由地与你二娘相处，视之如母，视之如朋!”母亲很听话，民国晚期，尽管家境十分贫寒，逢年过节，父亲就往长坡跑，接外婆熊氏。妈妈则往姨母家去，接姨母怀枝。我问妈妈：“外公老了，糊涂了吗?难道他不知道你们的所作所为吗?”母亲瞟了我一眼，说：“外公糊涂你聪明，你说呢?”
外祖父逝于1945年秋天，他果然去了古老门。二外婆熊氏呢?大概逝于六十年代初期。我的出生，没有赶上见到二外婆一面，但命运却对我们极其友好，赠给我们一个唯一见着的舅爷——刘金奎。他的年纪比我父亲、母亲大很多，从我开始懂事以来，他就是步履蹒跚了。他来，我在，每次听到他那“笃、笃、笃”的拐杖声音，我欢呼雀跃，接受他疼爱的目光与温情的抚摸!1976年，毛泽东主席去世。1977年，我开始上小学了。正像我经常感叹的那样，教育的逐渐正规化，使我生逢其时，我求知识如饥似渴。我对之说：“舅爷，你有文化，你教我读书，好吗?”“哈哈哈，舅爷真的有文化吗?”他望了妈妈一眼，说：“不，舅爷没有文化，有的只是一些江湖上闯荡的经验!不过，我可以教你一些东西!”他也不谦虚，当作妈妈的面，开始传道起来：
“天地人和，
梅长板斧。
四六锅撬猫猫，
丁二四为王!”
我听得如云山雾水，父亲站在一旁，肚子都笑痛了!他得意洋洋，嘱咐我，要进入他的境界，一定要背下口诀：——“贵阳府台安顺提台撞见几个先生在打鬼牌(18颗字)!”——若干年之后，当我从父亲的口里，真正的明白大舅爷教我的是什么的时候，可惜大舅爷那时已经去世了，我不可能再从他那儿学到什么新鲜的东西了!父亲告诉我，他曾经质问过大舅爷：“孩子那么小，教他如何打牌赌钱，恰当吗?”大舅爷说：“他是很小，可是我们老了，等不到我们来传授什么东西给他了。这孩子聪明，悟性极高，我看他将来至少是团级(县楚)以上的干部。没有一些江湖慧性，要想在江湖上打拼，容易吗?”父亲只好什么都不说了。像大多数学生娃子一样，我那时一心一意读最正规的书，心无旁骛，从来就没有意识到，他或许就是风清扬老前辈，正计划传我“独孤九剑”呢!
百年孤独读后感4
在与世隔绝的马孔多里，浓缩着一个世界，浓缩着世界上的各类人，也浓缩着世上所有的孤独。
在马尔克斯的《百年孤独》里的所有角色，像是一个个有血有肉的人，但更像是空虚无比的灵魂。我在读这本书的同时，从里面的人物的性格中，读出了我们一生中可能遇到的种种孤独。
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，一位屡经失败，却又百折不挠的科学家，总是拥有着无尽的幻想和无穷的毅力。他身上映射着所有的科学先驱者的影子，狂热和冷淡，鲁莽和沉着，探知的欲望和放弃的意念，各类矛盾的品格在他的身上一一体现。他试图用磁铁挖掘黄金，试图将望远镜作为武器，试图把水银冶炼成金子。他的努力并没有得到多少人的理解，乃至于朝夕相处的妻子乌尔苏拉也排斥他的所作所为。可是当他揭破了生命的所有谜底时，他却被当作疯子，被捆绑在栗树树干上，被迅速地遗忘。昔日的炼金梦想在看透生命的他的眼里已成虚无，他只能忍受着生与死之间横亘的痛苦——无尽的孤独。马尔克斯似乎在用这个，表达着对所有的开拓者的深深的同情。
至于乌尔苏拉则是一位任劳任怨的劳动者。在那个时不时闹得天翻地覆的家中，她永远是这个家庭的经济支柱和精神支柱。她从没有唱歌的乐趣，也没有游玩的雅致，各种劳动如同拼图一般拼凑出她那紧凑而又孤独异常的一生。她无处不在。她的身影出现在家具的迷幻倒影中，出现在朴实无华的天地中，出现在糖果小作坊的喧嚣声里。她又虚无缥缈，就像是来到人间通过劳动来赎罪的亡灵。到最后，伴随着她的死亡，她的名字也被丢到了记忆的深渊之中。作者写出她冗长的一生，同时也是对哥伦比亚所有孤独的劳动着的赞歌。
至于奥雷里亚诺·布恩迪亚，这位最为孤独的前行者，一生发动了三十二大大小小的起义，却又为了重归原先的生活毁掉了自己创造的战争成果。他逃过十四次暗杀、七十三次伏击和一次枪决，官至革命军总司令，却只换来了一条以他名字命名的马孔多街道。他的一生如飓风般浩荡壮烈，又如死水般宁静孤独。就像那些在哥伦比亚为自由而战的人们，不论生时建立了多大的功绩，死后依然被大多数人遗忘。
一个村庄中，有着一个世界的万象。这个孤独的村庄在雨季无尽的雨水中，在旱季无边的干旱中，在漫天飞舞的蝴蝶和遍地横行的蚂蚁中，品尝着人间的各种苦涩和孤寂。
但是，如马尔克斯所说：“注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”现代化的社会用文明将孤独消除，还给这些与社会格格不入的人一个崭新的天地。这样，在新的社会环境中，他们会忘掉内心的迷茫，赢得充实的人生。
百年孤独读后感5
最后瞬间，马贡多这个镜子似的(或者蜃景似的)城镇，将被飓风从地面一扫而光。将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”
——《百年孤独》末尾
今天刚刚读完《百年孤独》，说不清是什么感觉。心里有些微微的泛酸，但更多的是懵懂。说实话，在这本字里行间都充斥着魔幻现实主义的诺贝尔文学作品中，作者加西亚马尔克斯以其极其荒诞的手法和丰富的想象力，向读者展现了一个不一样的——孤独世界。
《百年孤独》中，用一个历经百年的布恩迪亚家族的荣辱兴衰反映一个叫做马孔多的小镇的波澜起伏，有人认为它甚至可以说是映射拉美文化的兴衰。书中讲述了第一代布恩迪亚开创马孔多，并在此繁衍了7代人，却任然对抗不了命运的诅咒，最终家族还是难逃败落的到无人知晓得地步，就连最后，马孔多这个镇子也在飓风的摧残下而毁灭。
布恩迪亚家族的每一个人尽管外貌、肤色迥异，但他们都同时继承了家族共同的致命点——孤独气质。他们所有人都有属于自己的孤独，也都代表着不同的孤独。可 是，他们却从不知道自己是孤独的。每一个人从一开始的忙碌中体味着孤独并排斥着孤独，但由于缺乏与人沟通，(实际上他们也没想过与其他人交流)他们开始渐 渐习惯并喜欢上孤独，甚至陈金玉其中享受孤独。
第一代布恩迪亚家族人即马孔多的创始人——何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚，是科学的孤独。他这一生都在追求科学，想方设法将西方文明引入马孔多，让马孔多更加繁 华。他从不被人理解，甚至是他的妻子也只是一味的认为那是疯狂的举动。好在还有一个他的知己，第一代吉普赛人梅尔基亚德斯，课后来因为他对布恩迪亚家族的 语言而使何塞远离他。何塞最后是被绑在栗树上死的，因为全家人以为他已经彻底疯了，可其实他是全家最清醒的人。
何塞的妻子——乌尔苏拉，是一个任何时候，对任何事都永远充满活力与热情的人。但她同样也是孤独的，因为家中从未有人和她一样的热情。(后来的第五代阿尔 兰妲乌尔苏拉继承了她的性格，她却没有看到)而且，没有人记得她为这个家所做的一切，没有人感激过她。她最后死是死在对回忆的追溯中，那是她俨然已经混淆 现实和回忆，并被子子孙孙们当玩具似的耍着。
第二代的何塞阿尔卡蒂奥是兽性的孤独。不仅源于他那庞大的犹如野兽般的身躯，而且他是那种极其冲动的人，永远想到什么就干什么。他爱上了远房表妹丽贝卡并不顾一切和她在一起，而被赶出家门，享受着他们二人的孤独。
第二代的奥雷利亚诺布恩迪亚是人性的孤独。他一生发动了32场 战争却没一次成功，经历了无数次暗杀后的险生和鼎盛到衰败，最后，他看透了战争，看透了世界，兜兜转转后又干起了他年轻时候做过的制作小金鱼活计。后来， 他站在原来绑着他父亲的栗树下撒尿，沉浸在往昔和孤独中死去，尸体等到被发现的时候，早已被秃鹫啃食的只剩骨头了。乌尔苏拉到最后一刻才看清她这个儿子， “奥雷利亚诺布恩迪亚上校并非想他想的那样，由于战争的摧残而丧失对家人的情感，实际上他从未爱过任何人。……他成功和失败都因为同一个原因，即纯粹、罪恶的自大。…..她最终得出结论，自己不惜为他付出生命的这个儿子，不过是个无力去爱的人。”
第二代的阿玛兰妲是爱情的孤独。她一辈子都在追求爱情却从未接受过爱情，原因是她的胆怯心理。她一开始爱的人爱着她的姐妹丽贝卡，于是她想方设法阻碍拆散 并恨这丽贝卡，并成功了，但却搭上了一条当时家里最美好的生命，于是，她在自己的良心谴责中惶惶度日，死前还一直在为她最恨的人丽贝卡缝制寿衣直至最后一 针才死去。母亲乌尔苏拉评价她是从未有过的最温柔的人因为她永远独自承担着痛苦并忍受着。
这个家族也出过一个例外，一个和这个混乱世界格格不入的人——第四代美人儿蕾梅黛丝。她生的异常美丽，像是不属于这个世界的人，也的确不是。她不受任何拘 束和限制，喜欢自由裸着身子穿梭在客厅，不管有没有人。她在意别人的感受，一心一意的生活在自己天真烂漫的世界里，最后以同样神话般的方式——身披白色床 单，蝴蝶似的升天——消失了。
《百年孤独》中，早在一开始就暗示了整个家族宿命的轮回命运，即家族的每一代人以不同的方式重复着祖先们同样的悲剧。不仅仅是姓名的重复，而且，当何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚当初做满20个小金鱼又熔了重新制作…..如 此循环，表明了布恩迪亚家族注定的结局——最后一代人，即第六代奥雷利亚诺和他姨妈阿马兰达乌尔苏拉结合并生下了长着近亲结婚标志的猪尾巴后代，一个终结 整个家族的神话般的生物。仿佛回到了最初。在这一百多年里，马孔多小镇也在经历着类似的命运——从创建到吉普赛文明的渗入到政治集团的介入而引发的战争， 到美国佬的入侵，又到他们的撤走，使马孔多经繁盛后衰败到满目疮痍得连飞鸟也不愿在这停留一刻的地步。
全书在最后一段，终于由第六代族人奥雷利亚诺破译出来早在最初就有的预言——布恩迪亚家族的第一人死在栗树上，最后一人被蚂蚁正被蚂蚁吃掉。而此时，当他看到自己的命运的时候，飓风把颓败的马孔多小镇卷为平地，就像当初它还没存在时那样。一切历经百年之后，又回到了原点!