血战钢锯岭电影观后感(2)
推荐文章
枪林弹雨之中，他以惊人的毅力救出了一个又一个战友，明明已经精疲力竭，“One more”的信念却支撑着他一次又一次闯入茫茫战火之中。上帝啊，请让我多救一个吧。救了一个之后，还想再救一个，救人这件事情仿佛上瘾一般，忘记了自己的安危，他明明是军营里最瘦小的一个，他明明是个连肉都不吃的素食主义者，谁给了他无尽的力量?是什么激发出了他强大的潜能?谁也不知道他究竟度过了怎样的一个夜晚，以一己之力救出了7个人。要在混乱的战场和敌人的扫荡中寻找到他们，要对他们进行简单的救治和言语的宽慰，要背着他们穿_壕，走到悬崖边上，要把他们一一放至崖底，体力的透支和精神的高度紧张，他如何忍受过来?
他一开始是不被理解的，医疗营地里的医生们边手术边讨论：钢锯岭上有个神经病，在不断的往下运伤员。可是第二天，他成了所有战士心中的保护神，必须等他做完祈祷才敢上战场。当他最爱的《圣经》丢失，没有人像影片开头那样嘲笑他，而是冒着生命危险去帮他找回，和他一起共同守护这份信仰。因为此时，大家都已明白，《圣经》对他而言意味着什么，他以自己的实力和精神，赢得了他人的尊重。
钢铁岭上的两天两夜注定是道斯生命里浓墨重彩的一笔。他一直恪守了自己的信仰，没有用枪，没有杀人，一直在默默的救人。这样的故事听起来颇有些不可思议，一个没有枪的医疗兵，如何能够在步步险情的战场中单枪匹马的救出7人?像是不可能完成的任务，但这是根据历史上真人真事改编，事实本就如此，并不是编剧的脑洞大开。据说，真实的道斯犹如开挂一般，被俘虏的日军在接受审判时陈述，他们早就发现了这样一个来回穿梭救人的医疗兵，可是每次要开枪射击他时，都扣不动扳机，看来冥冥之中果然有神庇佑。
他太累了，鏖战了两天两夜，影片定格在他置身于云端，安详的休息着。他没有牺牲在战场上，虽然伤痕累累，但终于荣归故里，娶了心爱的姑娘相伴一生，并享有87高寿。比起那些付出生命的英雄，这样善终动人的结局总是更能够慰藉我们。
这是一个关于信仰、关于成长的故事，也是一个小人物的成长过程，从怯懦到勇敢，被被人瞧不起到受人尊重。千篇一律的故事讲出来，却如此引人入胜。
说起来，我对它的片名不是很满意，原名《Hacksaw Ridge》，《血战钢锯岭》这样的直译未免显得无功无过，太过刚硬和血腥，其实影片里有很多人文、柔软的细节。父亲的酗酒和殴打母亲给道斯造成了严重的心理创伤，他在心里早已杀死了父亲，可是父亲，又何尝不是战争的牺牲品?虽然惨遭毒打，但母亲依然对父亲充满深沉的爱，她跟道斯说：你不知道没上战场前的他有多好。饱受战争迫害的父亲，在道斯接受军事法庭的审判之时，穿上久违的军装，动用人脉关系，用尽毕生荣光，为他换来了一线生机。父亲依然面容冷峻，可是谁都能读出他对儿子的爱。战争摧毁的不仅是那些逝去的生命，更让活着的人一直负重前行。
小时候道斯与弟弟打架，弟弟险些丧命，他因此皈依基督，有了毕生的信仰。长大后他救了一个人，医生跟他说：多亏了你，你救了他一命。看得到他眼中的晶莹闪烁，对于差点失手杀人的他来说，救人的意义格外重大。这些战场之外的种种伏笔，体会得到导演的用心。
一部好的电影，不仅能让我们在观影的两个小时里血脉贲张激情澎湃，更重要的是在影片结束后带给我们深入的思考。思考战争为何会存在，思考自己的信仰是什么，思考历史上真实存在的战争究竟是何种模样，影片呈现出的究竟有多少。战争的残酷超乎想象，也许生活在和平年代的我们永远无法感同身受，只能祈祷世间再无战争。
血战钢锯岭电影观后感5
为了不想“杀人”而反对战争，除了拒服兵役，还有别的路吗?
电影《血战钢锯岭》主人公戴斯蒙德·道斯给出了自己的回答：那就是即使从小信仰 “不能杀人”，但是为了履行保家卫国的义务，还是报名参军。因为他不希望让别人冲锋陷阵，而自己在后方坐享安乐，他觉得这是自私的，也是贪婪的，每个人都是国家的一份子，怎么能在国家有难时坐视不理?并且参军可以不杀人。他可以当军医救人。
选择了最窄的路，就注定了要受最大的苦。他要忍受羞辱欺凌，因为在军队枪都不碰的人肯定是个异类甚至败类，异类就应该被打倒、被驱逐、被消灭，他饱尝战友的老拳，遍体鳞伤，头破血流。他要忍受质疑，本来有权延迟服役，但主动参军，但又拒绝拿枪，这不是有病吗?为此他要接受精神病检查。他还要接受军事审判，面临监禁的惩罚，因为他拒绝服从长官命令的行为涉嫌犯罪。但是他依然读着圣经，待在军营，守在阵地，跑到前线，手无寸铁穿行在枪林弹雨中，赤手空拳从敌人的枪口与刺刀下救出几十个血肉模糊的战友，他同时兼顾着个人信仰与社会责任。
在“武器就是你的妻子，你的伴侣，你的情人”的战场上，他没有拿枪，在需要补充体力时，他依然根据信仰不吃肉，他顽强地证明着个人信仰与社会责任并不矛盾，二者之间确实存在着一块“重合地带”，或许面积不大，但并不是全然没有。那些遁入空门，而不赡养父母的人在他的面前应该惭愧得无地自容。
信仰在不少人眼中是一种时尚，是一种格调，能让人有道德优越感，是可以拿来炫耀的。也有一些人觉得，信仰就是捐款，就是放生，就是吃素，就是布施，就是读经，就是顶礼膜拜，就是表现在穿戴上，为此可以一边拿着工资一边懈怠工作，或者为了去参加一个仪式而放弃职守。这或许是误解了信仰，信仰应该是引人向善，且不害他人，就像戴斯蒙德·道斯在战场上虽不杀敌，但是救人。那种为了所谓的信仰，而损害别人的利益的，譬如放弃自己的社会义务或者将自己的职责推给别人的，只是迷信，动物爱好者抢夺别人花钱买来的肉用狗就是一例。经不起试炼的信仰是虚假的，怎么样兼顾个人信仰与社会责任，这是对信仰的最好试炼。
苏格拉底为了捍卫自己的信念：“既然生在城邦接受法律的保护，就得接受法律的约束”，决定接受死刑判决，放弃别人提供的逃跑机会，痛快地饮下毒酒。德国神学家、传教士史怀哲皈依了_，但他没有留在神学院侍奉上帝，而是历经九年的学习获得医学博士学位和行医资格，毅然深入非洲为当地人治病疗伤。该片的主人公戴斯蒙德·道斯和他们是一类人，他们心中有神也有人，二者在天平的两端，没有谁轻谁重，他们没有取舍，而是两全。伟大的信仰，不是消极避世，不仅仅是为了内心的宁静舒适，而是尊重社会规则，增进社会福利，为此宁可自我牺牲。也或许可以说，伟大的信仰其实就是亚里士多德在《尼各马可伦理学》中说的：“竭尽全力去争取不朽，在生活中去做合乎自身中最高贵部分的事情。 ”
血战钢锯岭电影观后感相关文章：