看电影《狼图腾》有感大全(2)

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看电影《狼图腾》有感大全4

“小狼,小狼,开饭啦!”看完《狼图腾》后,脑袋里浮现的还 是陈阵呼唤小狼的这句话。合上书本,却蓦然发现自己的脸庞,在不知不觉中,已多了两行热泪……

从一开始的疏离,到逐渐的信任,不仅仅是因为人与狼的朝夕相处,更是因为陈阵他们那种无微不至的一爱一。他们尊重狼,因为狼是腾格尔派下来保护草原的,更是因为狼是他们的老师!狼的智慧,狼的机敏,狼的骨气,狼的刚毅,值得我们任何一个人学一习一!

但,这美好的日子却没进行多久。那天,包顺贵带着一行人不由分说的就要来打狼,还 美名其曰为“为民除害”。他们根本不知道狼的重要一性一!一大高科技产品的出现,使狼大规模的死亡。原来那生机勃勃的草原,现在竟有种死如寂赖的悲凉。

没有神的天堂不能算是天堂,没有狼的草原,更不能算是草原!

很快,连这种悲凉都被打破了。草原鼠因为少了个强劲的天敌,便在草原上肆意纵横。几乎没走几步路,就能踩到一窝草原鼠。然而,那群罪魁祸首,也就是那群破坏了草原生态平衡的侵略者并没有感到羞愧,更没有停止侵略的脚步。他们开始把目光转向草原鼠!他们享受着这种杀戮,享受着那些动物死亡时眼里恐惧的表情,甚至还 欣赏着动物们那充斥着恐惧的眼瞳中倒映出的残忍的自己。丰功伟绩!

居民们开始迁移,他们不愿看见这些场景,这些事。这一切的一切都使他们的心灵屡屡受创!他们的脸上,都是泪……逃避。

小狼不能忍受被牵着、扯着跟着他们迁移,它的傲骨,使它不能忍受这些事情的发生!“熊可牵,虎可牵,狮可牵,大象可以牵。蒙古草原狼,不可牵。”他全身上下伤痕累累,却仍拼死抵抗,直到一切结束,直到陈阵使它脱离“拘束”,直到它到达腾格里,直到它投入自一由的怀抱……

虽然,他的傲气,使他死去,但是,他又给陈阵等人上了一课:死,也不能病死,也不能等死,要死,也要轰轰烈烈的死,要死的有尊严,死的有气魄!

我的灵魂,漫游在草原……

牧民不以羊为图腾,而是用狼做图腾,是因为狼是腾格尔派下来保护草原的。狼的强壮,狼的智慧,狼的刚毅,最为图腾最合适不过。狼是当之无愧的天下第一兵家,我们要尊重狼!

狼虽以贪婪,残忍,凶狠著称,有狼的成语几乎都是贬义的,但,母狼护崽时散发的母一爱一的光辉,却使任何生物都感动。说起贪婪,残忍,凶狠,这个世界上又有哪一种生物比得过人类呢?狼抓草原鼠,总是抓大的,不抓小的。这才使得草原鼠们得以繁衍。而人类,则是见一只杀一只,见一群杀一群,绝不会留情,直到所有生物都灭绝了才肯就此罢休。

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这个观点更不新鲜,早在二战时的纳粹德国就有臭名昭著的血统论。犹太民族是低贱劣等的“渣滓”、“寄生虫”,必须要被铲除,由高贵的雅利安族日耳曼人统治世界。我没有发现作者大力赞美的游牧民族高等论与纳粹的血统论有何本质区别。而且作者一再提及,华夏文明绵延之功全在于狼性的游牧民族对羊性的农耕汉族不断“输血”,就差直接道出“血统论”三字了。

汉族的确有很多缺点,需要深刻反省。然而,这种批评反省是否就意味着对游牧民族的极力赞美呢?作者把一切正面事物都归功于血液中有狼性的游牧民族的贡献,而把一切负面情形都归罪于所谓羊性的农耕汉族。汉唐的强盛,是因为“狼性”,尤其是李唐统治者的游牧血统;宋明的军事软弱,则是“羊性”太重,而近代清政府对西方殖民者的软弱表现,也是因其狼性退化。

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