爱国电影观后感2000字范文(2)
目前,
条件下，改革和建设过程中，许多新情况、新问题不可避免地出现了,如：像拜金主义、享乐主义、个人主义等现象，而有的人生理素质和心理素质都不成熟，极容易受到外界不良风气的影响，一部分人爱国主义、
观念淡薄。 让我们回想一下吧,范仲俺的“
”、文天祥的“留取丹青照汗青”，这些反映了古代仁人志士的救国救民的思想，所以“人的本性不是自私的”。
弘扬和培育爱国主义精神要与时俱进的。爱国主义精神的内涵需要随时代而不断丰富、发展。“要在21世纪实现中华民族的伟大复兴,就一定要丰富和发展伟大的民族精神。”
在当代中国，爱国主义与社会主义本质上是统一的。
的确立，巩固和发展了新民主主义革命的成果，为我国社会生产力的发展和社会进步提供了可靠的保证与光明的前景，集中体现着国家、民族、人民的根本利益。四十多年来的社会主义建设，已经使我国改变了民生凋蔽、
的面貌，成为一个初步繁荣昌盛的国家。社会主义是中国人民的历史选择，是中国走向现代化的必由之路。今天，全体社会主义劳动者、拥护社会主义的爱国者，都越来越自觉地认识到，只有社会主义能够救中国，只有社会主义能够发展中国。拥护祖国统一的爱国者已经和正在为祖国的统一和强盛做出贡献，而且我们相信，会有越来越多的人成为社会主义的朋友。为了促进国家统一大业，我们提出了“
”的方针。我们并不要求所有拥护祖国统一的爱国者都赞同大陆实行的
，只要他们赞同“
”，我们就要同他们加强团结。
在当代中国，爱国主义与人民民主即
，本质上也是统一的。世界上只有具体的、相对的民主，没有抽象的、绝对的民主。民主属于上层建筑。实行什么样的民主，取决于国家和社会制度的性质。
同资本主义民主有者根本区别。民主建设是一个过程，它的发展程度，又同一定的经济文化状况相关联。我们党自成立之日起，就为争取人民民主而斗争。现在，我们仍然在为逐步完善
和法制进行不懈的努力。在共产党领导下，人民当家作主，建设和管理自己的国家，这是社会主义民主的核心内容。维护和发展社会主义民主，是爱国主义的重要体现。
在当代,国内外敌对势力企图通过和平演变颠覆中国的
,剥夺我国人民主宰自己国家命运的权利，使中国变成西方大国的附庸。如果失去了
、民族独立和国家尊严，也就失去了人民民主，并且从根本上失去了人权。所以我们要树立高度的民族自尊、自信、自强精神。要勇于同破坏国家统一、损害民族团结、危害社会主义事业的行为，进行坚决的斗争，要自觉地和社会主义现代化建设事业同呼吸、共命运，在自己的岗位上努力学习，辛勤工作，促进安定团结,促进建设和改革,将继承和发扬爱国主义精神，要体现在实际行动中。
此外,我们所提倡的爱国主义，决不是狭隘的民族主义。
而不见真理。高烧导致的狂热,爱国外衣下的狂热，不比那些地震或者海难更可怕?拒绝日本人入内是爱国吗?不吃麦当劳是爱国吗?仅仅因为去了靖国神社，姜文就被
地指斥为汉奸，一篇篇的讨伐檄文从祖国的四面八方向他飞来，漫天的唾沫背后，似乎一切关于靖国神社的行为都意味着与日本军国主义亡魂的纠缠。当爱国以如此敏感和狭隘的方式进入我们的视野，我们究竟应该庆幸还是悲哀?
的推断，无聊的口舌之争，又让我们在多大意义上接近爱国的精神内涵?还有,赵薇不认识日本军旗图案，伏明霞不知道卢沟桥为何物，在慨叹名人明星们对常识的无知的同时，更多的人举起了板砖，甚至还有粪便。那些过激的言论和行为因为打着“爱国”的旗号而分外
，似乎只有从这些“不爱国”的名人们的身上践踏而过，才能证实自己更加爱国。 爱国本来无错,但是当人们把爱国当作一场时髦的运动，随便找个靶子吐口水的时候，严肃的热情就异化为滑稽的狂热，爱国就在无聊的炒作中病变了。
爱国从来需要的就是实实在在的行动，而不是口号和空谈。从自身作起，从细节作起，也许是爱国主义的最好体现。爱国需要万众一心的凝聚力，需要以天下为己任的责任感。一片废墟的日本国土，多少年的苦心经营，多少年的努力奋进和踏踏实实的激情，成就今天的强大?又是多少中国人
，
，才将浊浪滔天的洪魔击退，保住了长江大堤的安全?“云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟”，正在走向复兴的中华民族，其前途和命运已经史无前例地融入了世界的格局。面对百年以来沉重的历史负荷和千年际遇，冷静、团结、开放和自尊成为我们爱国必须的心态。惟有如此，那些爱国病才可以得到根治，才可以永远地尘封在记忆当中!
这些年来党和国家在弘扬和培育爱国主义精神方面做了大量工作，现在是我国历史上人民群众精神最为饱满、最为自信的时期。综合的讲,弘扬爱国主义精神在现阶段有其新的作用,体现。她将大大增强中华民族的凝聚力。作为一个十三亿多人的大国，中国需要强大的民族凝聚力。“以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”的民族精神，内容超越党派，超越阶层，是整个民族的共识。对于中华民族的团结发展，影响深远。
爱国电影观后感4
爱国主义的定义从古至今、从中国到西方是不尽相同的，具有鲜明的时代性。说：“爱国主义有鲜明的时代特性。在21世纪的今天，我们讲爱国就是要热爱祖国、热爱人民、热爱中国共产党，并试着把个人的抱负与理想融入于建设有中国特色爱国主义的伟大事业中，并为之不懈奋斗。
不同的时代爱国主义的时代特性不尽相同，但它作为一种正义的、极具凝聚的力量是古今一脉相承的。树立社会主义荣辱观，根本目的就是促进社会全面进步、人的全面发展。同志提出的“树立社会主义荣辱观”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，它应当成为每个公民应有的价值取向和行为准则。当然了，既然爱国主义是古今一脉相承的，我们就应该秉承于古今，用激情与智慧去打造明天的中国!
一、古代诗人的爱国情结—用诗词抒发内心的爱国情怀 “天下兴亡，匹夫有责。”在国家、民族遭受外族侵扰之际，爱国的诗人们无不把戍边卫国、收复放土当作自己义不容辞的责任，如祖咏的“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨”， 杜甫的“男儿生世间，及壮当封侯。战伐有功业，焉能守旧丘”， 刘克庄的“问长缨、何时人手，缚将戎主”，“快投笔，莫题柱”，试问哪一句没有体现了天下所有读书人投笔从戎、报效祖国的壮烈激情，哪一句没有书发出作者对祖国深深的爱恋之情。又如“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，体现出在国家民族生死存亡的关头，国家利益高于一切的高尚情操。“悬胡青天上，埋胡紫塞旁。胡无人，汉道昌”，李白深深地慨叹，透出一个伟大诗人对异族入侵的极度的愤恨，更表现了诗人内心的爱国热忱;“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”， “欲挽天河，一洗中原膏血”， “试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱”，一首首壮烈诗篇，数笔清、言不尽，但其中都蕴含了一种伟大的精神，一种伟大的爱国精神，一个古代词人的爱国情怀和豪迈气概! 正所谓：‘爱国之心，人皆有之’，古代伟大的诗人和词人都用壮烈的爱国诗篇和激昂词句表达了一个中国人对祖国深深地爱。那么，近当代的我们和我们的长辈是怎样用实际的行动去表现自己的爱国情怀的呢?朱德，杰出的无产阶级革命家、军事家、政治家，党和国家的卓越领导者，中国人民解放军的创建人之一，中华人民共和国元帅。试问，当一个人成为一个一个国家的元帅了，在各个方面本不必自己亲自行动，都可以吩咐别人去做，但他不是这样，因为他爱国，他的内心被爱国之情充斥着，他不怕危险、不怕牺牲也正是有这种精神的支撑，那么，他是怎么用行动表现自己的爱国之情的呢?192017年，考入云南陆军讲武堂，同年加入孙中山领导的同盟会，参加辛亥革命和护法战争。十月革命后，逐渐接受马克思主义。1922年，为寻求革命真理，毅然抛弃高官厚禄，离开云南到北京、上海转赴德国，先后会见孙中山、陈独秀。在柏林，经周恩来介绍加入中国共产党。因从事革命活动被德国政府驱逐出境。随即去苏联学习军事。1926年夏回国，受中共派遣到四川军队中进行革命工作。1927年在南昌
创办国民革命军军官教导团，任团长兼公安局长，用部分枪支武装农民自卫军。蒋介石背叛革命后，参加领导南昌起义，任起义军第九军副军长。起义军南下广东，其主力在潮汕地区被反动军队击败，他率领余部重整旗鼓，坚持斗争，转战至湖南南部，同陈毅领导了湘南起义，建立苏维埃政权。再后来，1940年5月返回延安，协助毛泽东指挥全国抗日根据地的斗争。首倡"南泥湾政策"，指挥部队开展大生产运动。解放战争时期，任中国人民解放军总司令，协助毛泽东相继组织了辽沈、淮海、平津三大战役。1949年4月，和毛泽东一起发布中国人民解放军渡长江南下作战的命令。经过南下作战和解放西南、西北的几大战役，彻底摧毁了蒋介石在中国大陆的统治。建国后，历任中央人民政府副主席，中共中央军事委员会副主席，全国人民代表大会常务委员会委员长，中共中央政治局常委。在社会主义革命和建设中，忠实执行党的路线、方针、政策。""期间，同林彪、江青集团进行了直接而毫不畏惧的斗争。朱德为中国人民的解放事业和共产主义事业贡献了毕生精力，为党和人民建立了丰功伟绩，受到了全党全军和全国各族人民的衷心爱戴。 综上，爱国主义有着鲜明的时代特点，它总是随着时代的前进和历史的进步而不断丰富内容，向人民提出新的要求。但毫无疑问的是，它始终是一个国家、一个民族凝聚人民的重要思想基础和不断追求进步的强大精神动力。因此，我们要在以后的人生旅途中进一步发扬这种爱国主义精神，让我们成为新时期的当家人，成为祖国的有用之才，让世界“仰看中国”!
爱国电影观后感5
关于当年中国工农红军的长征故事，虽然那些事过去也不过80年，但很多已经成为传奇了――所谓传奇，有时偏重于传，有时偏重于奇，正如“飞夺泸定桥”和“强渡大渡河”，它们之所以能够百传不息越传越奇，还在于奇。因为这些事在当年，在它们实际发生之时，并没有人认真记录过，没有文字，更没有图像和视频，只凭当事人和风闻者的记忆和念想。
这也给历史虚无主义极大的可乘之机，于是这些事传着传着，其中之奇便被民间无限放大，反倒动摇了它们曾经实际发生的真实性，成为某些人借以诟病这段历史的口实。
后世的人们普遍会犯一个通常的错误，即往往以自己的当下度测前人的曾经，他们总以为我们今天的一切既然都可以记录下来，过去当然也可以，他们总以为既然今天看来飞夺泸定桥、强渡大渡河这样的事是传奇，在当年也一定是。他们错在难以更宏观地观察红军长征的全部历史，之后而见著知微，即当年的那件事，发生在1934年10月到1936年10月之间的事，其实件件都是传奇。而当时的传奇中人几乎根本就没有料到自己的经历会成为这样的传奇，当然这也不能说红军中就没有记录传奇的人。但在那如此艰难危险的2年里，正如电影《勇士》所言，中央红军从出发时的86000人，行进到云贵川已经减员到不足3万，跑得慢的、战斗力差的、身体弱的和不走运的红军成员，都已经永远地倒在长征中途——还有的，可能就是那些可以记录传奇的人，比如纯粹的知识分子们，也是无法适应这极度残酷的远征而被淘汰，余下的不足3万人，个个都是为了打仗而生，和为拼命而死的战争机器，包括毛泽东和周恩来。
长征，是为了战略转移，为了险中求生，而根本就不是为了成为传奇。
看过《勇士》，在情绪逐渐从冲动与感动中平稳下来之后，我想，这部电影最大的贡献其实是当下人终于学会用自己的描述方式，为这些过往的传奇找到更合理的解读路径，这些路径也可以一段一段串联成长长的逻辑链，让我们更加认定，长征不但是我们中国人的传奇，更是全人类的传奇。
比如，红一方面军的红四团一天一夜，还带着弹药，带着伤员，带着饥饿与疲惫，急行军240华里奔袭泸定桥，因为这并不是所有红军中央纵队的所为，而只是红四团，是一极限条件下必须完成的决死任务。所以，“勇士”莫如说是“死士”，电影为这个任务详细准确地归纳出更多的内涵，比如当时的红四团是精中之精，营长廖大强(于小伟饰)曾经是红军团长，全团打光后归制红四团，而由宋佳伦饰演的老余更是北伐战争时代打过来的，被毛泽东称为“红军宝贝”的老兵(与电视剧《十送红军》里刘威饰的那位老兵相似)。换句话说，红四团就是红军的“兵王”，而且，当年他们面临的形势只有这一个，要么拿下泸定桥，要么就死;而关于受伤的团长黄开湘(李东学饰)一天一夜跑完240里的事，我们也可以从真实的历史中找到例证，比如，当年的陈赓将军，就在长征开始之前被打断了双腿，他做完手术即行参加长征，硬是靠着一双残腿走完了两万五千里，这样的事在今天当然无法想像。
《勇士》里有几处是红四团战士走着走着就累死在路上，而身边的战友依然奔跑的片段，我想这在当时是非常合理的一幕，那群最后到达目的地而完成夺桥任务的英雄们就是在这种严酷的生死淘汰赛中活下来的，所有的困难，就在那个一天一夜里反过来成为激发出红四团惊天战斗力的先决条件。
想想吧，西楚霸王当年面对数倍之强敌，背对汹涌之漳河破釜沉舟决一死战的过往，所以我说，若干年或者若干世纪之后，红军长征的故事也会如此载入史册成为历史传奇。
以今天的中国影视界的创作现状，能创作出如《勇士》这样从战略、战役和战术层面都基本清晰准确的长征题材电影，可以说殊为难得。我们今天虽然有更好的电影技术手段支持(很可惜《勇士》没有3D版本)，虽然能坐拥更多的史料支持，但现在的创作者们都几乎是没有参与过任何战争和战斗的。这与当年中国革命战争电影的创作条件截然不同，当年，曾经有很多的中国导演就是从革命战争中走过来的，他们差不多是在用影像抒写自己的回忆录。
我想，《勇士》在战术层面做出的探索，不但对强化这部电影情节的戏剧性关系莫大，而且对未来文学家、史学家和军事学家们钻研这段历史也关系莫大。比如，电影中首次出现了红四团和红一团分别从大渡河的东西两岸奔袭泸定桥的大情节，这样的表现应该更接近真实的历史，还有，电影能从视觉冲击力的角度更逼真生动地表现强渡大渡河和飞夺泸定桥两场战斗的具体过程，对战斗上共产党和国民党两军的攻守势态、火力布置，以及战斗的基本节奏都做出了较为清晰的'描述。虽然有些细节或有争议(比如泸定桥的铁索被锯断)，但绝大多数细节我相信会获得观众的认同，这足以令《勇士》在众多的革命战争电影中独树一帜，甚至一飞冲天。
当然，也不可回避，以“兄弟”代替“同志”，仍然是《勇士》未来被证明是21世纪初中国商业电影的最典型特征，阶级斗争、阶级矛盾和阶级论的影子在本片中几乎没有被明显呈现，代之以更多的战友之情，更多的善恶分野。因此，我无法预测这部影片是不是能够经受得了历史十年二十年的考验，因为毕竟那段长征的起源是当时年代下中国社会根本无法调和只能刺刀见红的阶级矛盾。但我们又不得不看到另一个现实，即几十年前那些更多强化阶级斗争和阶级情感(革命同志)的革命战争电影，它们大部分也没有经受得住十年二十年的历史考验;《勇士》似乎是想在政治正确的大定义之下，为那段故事寻找既合乎历史规律也合乎于个人情感的定位，所以，在这个故事里出现的红军指挥员，如聂远饰演的红四团政委(原型杨成武)和李东学饰演的红四团团长(原型王开湘)，不但有强大的具体战斗的指挥能力，而且对整个长征的全局都有清醒的认识，他们对整个由“毛委员”领导之下的中国革命也有着清醒的认识，他们其实也不是战争机器，或者说他们是真正有灵魂的战争机器。
而在战士层面，《勇士》则施放了更多感人至深的兄弟之情，比如，剧情让一个几乎是无名无姓的红军小战士，为了学到打炮技术，背着一个国民党兵油子而被活活累死，从而让一个人从灵魂深处完成瞬间而剧烈的改造，这样富于大悲大喜的情感桥段设计对于当下的观众有着巨大的感召力，对于当下的票房市场也有着巨大的号召力。
我相信，在放映这部电影的任何一个电影院里，你都能看到当场即为电影不吝洒下热泪的人们，而看过电影，冲进我头脑里的第一个念头却是，为什么我们的主旋律电影突然在今年好像都开了窍?
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