古交友名言警句,急需两句古今交友的名言名句

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古交友名言警句目录

句子古今中外交友的名言名句

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句子古今中外交友的名言名句

●人之相知,贵在知心〈汉·李陵〉

●士为知已者死

●海内存知已,天涯若比邻(唐·王勃)

●丈夫会应有知已,世上悠悠安足论(唐·张谓)

●人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲(唐·李贺)

●平生知心者,屈指能几人?(唐·白居易)

●欲取鸣琴弹,恨不知音赏(唐·孟浩然)

●高山流水,非知音不能听(宋·文天祥)

●知已肝胆相照(宋·文天祥)

●恩德相结者,谓之知已;腹心相结者,谓之知心---(明·冯梦龙)

●一人知已足平生(清·赵翼)

●壮心剖出酬知已

●为朋友而死不难,难在找一个值得为之而死的朋友(英国)

●所谓友谊,就是一颗心在两个身体里(欧洲)

●朋友是第二个自我

●酒逢知已千杯少,话不投机半句多

●喜欢社会中一小群志同道合的朋友,这是人的社会属性的基本原则(埃德蒙·伯克)

●道不同,不相为谋〈论语〉

●同志为友〈说文〉

●同声相应,同气相求〈周易〉

●同类相比,同声相应,固天理也〈庄子〉

●志道者少友,逐利者多俦〈汉·王符〉

●志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近(晋·葛洪)

●同声自相应,同心自相知(晋·傅玄)

●行同趋同,千里相从;行不合趋不同,对门不通(淮南子)

●同道者相爱

●英雄见了英雄爱,虎豹见虎豹欢

●如果要了解一个人,就看他的朋友(蒙古族)

●观其外知其内,观其友知其人

●门内有君子,门外君子至;门内有小人,门外小至

●真正的友情,是一株成长缓慢的植物(美国)

●人要长交,帐要短结

●选择朋友要慢,改换朋友要更慢(富兰克林)

●沙锅不打不漏,朋友不交不透

●东西越新越好,友谊愈老愈好(土耳其)

●甘蔗从顶往下越吃越甜,友谊的时间越长越诚挚(维吾尔族)

●生死之交,其贵无比

●朋友的深情,刀子砍不断(维吾尔族)

●衣服新的好,朋友老的好(维吾尔族)

●情深恭敬少,知已笑谈多

●活着记在心,死了记在骨

●谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊(印度)

●朋友之间的意见,不要留到第二天(非洲)

●一个没有好朋友,就不会看到自己的缺点(苏联)

●朋友的一拳,胜过敌人的一吻(非洲)

●敌人的笑脸能伤人,朋友的责难是友爱(苏联)

●除了一个真心的朋友之外,没有一样药剂是可以通心的----(英国)

●从另一个人的诤言中所得来的光明,比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹(英国)

●用蜜来诱你的不是好朋友,忠言逼谏你的才是好朋友

●对你严肃的面孔,那是一盏明灯(柯尔克孜族)

●友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好(匈牙利)

●拄棍要拄长的,找伴要找强的

●交朋友必择胜已者(宋·何坦)

●谈笑有鸿儒,往来无白丁(唐·刘禹锡)

●以文会友,以友辅仁

●高朋满座,胜友如云

●一日为师,终生为友

●向你的朋友学好,对着你的影子整装(蒙古族)

●珠玉不如善友,富贵莫如仁友

●问姓惊初见,称名忆旧容(唐·李益)

●乍见翻疑梦,相悲各问年(唐·司空曙)

●说尽向来无限事,相看摩捋白髭须(唐·张籍)

●落日见秋草,暮年逢故人(唐·李端)

●昔别君未婚,儿女忽成行(唐·杜甫)

●以文会友,以友辅仁〈论语〉

●古者,自天子达于庶人,必须师友以成其德业(宋·程颢)

●问学必有师,讲习必有友(宋·陆佃)

●学问难穷,帮亲师取友(清·汤斌)

●学贵得师,亦贵得友(清·唐甄)

●师以质疑,友以析疑(清·李惺)

●闻见广则聪明辟,胜友之而学易成(清·魏源)

●益友百人少,损友一人多(藏族)

●虚伪的朋友,遇事常点头哈腰

●交上坏朋友,很难得到人们的敬重

急需两句古今交友的名言名句

君子之交,淡若水;小人之交,甘若醴。

... 先淡后浓,先疏后亲,先远后近,交朋友之道也。

读书可以广智,宽恕可以交友。

当你有机会读书的时候,请不要放弃读书的机会。

当你能以豁达光明的心地去宽容别人的错误时,你的朋友自然多了。

岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。

度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

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结交行

古人结交惟结心,此心堪比石与金。

金石易销心不易,百年契合共于今。

今人结交惟结口,往来欢娱肉与酒。

只因小事失相酬,从此生嗔便分手。

嗟乎大丈夫,贪财忘义非吾徒。

陈雷管鲍难再得,结交轻薄不如无。

水底鱼,天边雁,高可射兮低可钓。

万丈深潭终有底,只有人心不可量。

虎豹不堪骑,人心隔肚皮。

休将心腹事,说与结交知!

自后无情日,反成大是非。

.课文简说。

人生苦短,知音难求;云烟万里,佳话千载。

纯真友谊的基础是理解,中华文化在这方面最形象最深刻的阐释,莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。

“伯牙绝弦”,是交朋结友的千古楷模,它流传至今并给人历久弥新的启迪。

正是这个故事,确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准,说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。

故事荡气回肠、耐人寻味。

伯牙喜欢弹琴,子期有很高的音乐鉴赏能力。

伯牙把感情溶进乐曲中去,用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操,以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧,琴技达到了炉火纯青的地步。

而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。

不管伯牙如何弹奏,子期都能准确地道出伯牙的心意。

伯牙因得知音而大喜,道:“相识满天下,知音能几人!”子期死后,伯牙悲痛欲绝,觉得世上再没有人能如此真切地理解他,“乃破琴绝弦,终身不复鼓。

”古人说:“士为知己者死。

”伯牙绝弦,所喻示的正是一种真知己的境界,这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。

选编这篇课文的意图,一是让学生借助注释初步了解文言文大意;二是积累中华优秀经典诗文,感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。

本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容,在此基础上记诵积累。

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