古典剧目观后感,四郎探母观后感
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古典剧目观后感目录
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古典剧目是中国传统文化中重要的艺术形式之一，包括京剧、豫剧、越剧等多种形式。这些剧目在表演形式、音乐、服装、化妆等方面都有着独特的特点，反映了中国文化的深厚底蕴和精神内涵。
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在观看古典剧目时，观众可以感受到表演者的精湛技艺和对角色的深入理解。表演者通常需要经过长期的学习和训练，才能掌握古典剧目的表演技巧和精髓。他们通过身体语言、声音语调、面部表情等手段，将角色的情感和内心世界传达给观众，引起共鸣和共情。
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此外，古典剧目中的音乐和舞蹈也是其重要的组成部分。音乐有着独特的旋律和节奏，与表演者的动作配合得天衣无缝，增强了表演的感染力和艺术性。舞蹈则通过身体语言和动作的协调，表达出角色的情感和内心世界，使观众更加深入地了解角色和情节。
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总的来说，古典剧目是一种充满文化底蕴和艺术魅力的表演形式，观众可以通过观看古典剧目，感受到中国传统文化的魅力和精神内涵。"。
京剧《拾玉镯》观后感150字？
思路：根据情节展开。
，它是京剧的一折。
整个内容充满动感，丰富有趣。
以花旦做工为主，虽然唱词不多，但是却十分的引人入胜。
演员仅仅通过眼神，肢体的配合，表现出了小姑娘孙玉娇的丰富内心情感。
我十分的喜爱这出戏。
这折戏没有如一样轰轰烈烈的剧情，没有像一样极高的知名度，但是它因是京剧旬派的代表作而在戏迷票友中广为流传。
剧中讲述了一个芳龄小姑娘在家里边做刺绣边在门口等山上进香还愿母亲，恰巧年轻男子打门口经过，便产生了爱慕之情。
付鹏因礼数无法表达自己的心愿，只好在门口假意失落一只玉镯。
小姑娘孙玉娇扭扭捏捏，三起三落才把玉镯拾起来。
恰巧这些被刘媒婆看见了。
刘媒婆便要去了孙玉娇的刺绣撮合成了二人的喜事。
扩展资料：
大师陈素真在50年代演出的《拾玉镯》也是参考桂剧本，加以修改而成的，陈素真加入了诸多成分，并把此剧传于其它剧种名家们。
明朝，陕西孙家庄少女孙玉姣坐在门前绣花，被青年世袭指挥傅朋看见了。
傅朋爱慕上孙玉姣，便借买鸡为名，和孙玉姣说起话来。
傅朋的潇洒多情也打动了孙玉姣的心。
傅朋故意将一只玉镯丢落在她的门前，她便含羞地拾起了它，表示愿意接受傅朋的情意。
两个人的心愿都被刘媒婆看出了，她便出头来撮合这件好事，完成了这幕喜剧。
四郎探母观后感
《四郎探母》观后感
不久前在梅兰芳大剧院观看了一场精彩的经典传统剧目《四郎探母》，该剧由凌珂、丁晓君主演。
这两位演员都曾在CCTV主办的全国青年京剧大赛上获得过金奖，铁镜公主的扮演者丁晓君还是著名京剧表演艺术家杜近芳的入室弟子。
作为“梅派“传人，丁晓君不仅扮相秀美，演唱更是悦耳动听，大有 “余音绕梁，三日不绝”之感！
《四郎探母》的故事情节可谓家喻户晓，婉约就不再赘述了。
我们在为满门忠烈的“杨家将”感叹之余，也为辽国铁镜公主的善良、深明大义而感动。
同时，战争给国家和老百姓带来的灾难和痛苦也足以让后世的人们深深思索。
历史上的“辽”，又称“契丹”，公元907年，由辽太祖耶律阿保机建立。
辽景宗时期经过励精图治，国力大增。
辽圣宗时契丹大举南下入侵宋朝，逼迫宋真宗签订了“澶渊之盟”，其国力也日渐强盛。
之后走向衰亡，公元1125年为金朝所灭。
奇怪的是这个曾经在历史上活跃了218年的朝代，一经消失就无影无踪，成为历史之谜。
现在考古发现，达斡尔人的基因与契丹人非常接近。
当然，这是历史学家研究的课题，不是我们探讨的范畴。
抗战时期，郑振铎先生眼见许多珍贵的图书毁于战火或落入敌寇之手，心急如焚，遂向当时的重庆政府呼吁抢救图书。
时任教育部部长的陈立夫采纳了郑振铎的意见，专门拨出款项用于收购流散的孤本善本。
由于战乱，这部分专款耽误了近半年才到达郑振铎先生的手里。
在此之前，郑振铎先生为收集这些珍贵的遗存，不但硬着头皮四处借钱，甚至连自己的大衣和帽子都送进了当铺。
事后郑振铎先生感慨万千：这个民族是无法被打垮的，因为它没有因为战争而遗忘了文化！
文化是一个民族的精神力量，中华民族之所以历经数次危难而没有灭亡，关键在于我们的文化得以代代相传！京剧在2010年已被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”，不尽长江滚滚来，相信有更多的像丁晓君那样的优秀艺术家秉承和发扬我们的国粹艺术，同时也希望更多的人喜爱京剧，毕竟它也是我们中华文化的珍贵遗存。