过秦论中篇观后感,过秦论的读后感
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过秦论中篇观后感目录
《过秦论》是中国哲学史上一部重要的文献，被誉为中国古代唯一一篇哲学论文。它是战国时期韩非子所著，全篇共分上、中、下三篇，阐述了他的政治哲学思想和法家思想。
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韩非子提出了“法治”和“君主专制”相结合的思想，认为只有在君主专制的基础上，实行严格的法律制度，才能实现国家的长治久安。他还提出了“举贤任能”的思想，主张用人不看出身和门第，而是看能力和才干，这对于古代封建社会的政治制度改革具有重要的借鉴意义。
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从中篇的阐述中，我们可以看出韩非子对政治制度的重视和对社会稳定的追求，他的思想具有深刻的实践意义。同时，他的政治哲学思想也为后来的法家学派和中国古代政治制度的发展做出了重要的贡献，具有不可替代的历史价值。"。
《读完过秦论我想说……》700字作文
“仁义不施而攻守之势异也。
”
西汉，贾谊，一句话，秦之过。
当秦始皇站在自已宏伟的宫殿前，看着坚固的城墙倒塌的一瞬间，他会怎么想？是悲哀自己的帝业，还是悲哀自己未施仁义？一切无从知晓。
霸业的毁灭，国人的辱骂，一切的一切都因为他的暴政。
可这真的怨他吗？
从“南取百越之地”到“北筑长城而守藩篱”，从“废先王之道，焚百家之言”到“受天下直兵，铸以金人十二”，从“践华为城，因河为池”到“良将劲驽守要害之处，信臣精率陈利兵而谁何。
”
他为的是什么？难道不是为了秦王朝的安定？难道不是为了秦国几百万的百姓的安居乐业吗？
是的，听起来似乎不可思议，但是，事实却是这样。
如果始皇不这么做，那么秦国就不会强大；如果秦国不强，那么这几百万的百姓只能遭遇战乱，每日受留离失所，失去亲人之苦。
虽然始皇的“履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下”让国人怨声载道。
但我们设想，如果没有始皇的统一全国，人民在战乱中苟且偷生，他们的怨声会比这小吗？我想，不会。
秦始皇是爱自己的子民的，只是他爱错了方式罢了。
颁布法令，按亩征税；统一法律、货币、车轨、度量衡和文字；修驰道，筑长城，击匈奴，定百越，戍五岭。
这一切的一切也是他所为，到底是功？还是过？
“仁义不施而攻守之势异也。
”
以一句话论始皇的功与过，似乎太过于绝对。
他，或许也是被自己的帝王之位所逼罢。
我手中的书，被风吹到始皇的那一页：
“秦始皇，即赢政。
战国时秦国国君，秦王朝建立者。
公元前221年统一六国，建立了中国第一个中央集权的封建国家……”
秦之过，究竟谁之过？始皇吗？一个值得思考的问题……
过秦论的读后感
其实你也可以这么看的……
仁义不施而攻守之势异也这是一个方面……
还有“楚虽三户能亡秦”的自信和抗争……其实不管哪个方向，都可以写的……