墨子名人警句,墨子名言，8个字的，可以做班训
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墨子名人警句目录
1. \"兼爱非攻\" - 意为“包容、爱护所有人，而不是攻击或伤害他们。”。
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2. \"以信为本\" - 意为“信任是成功的基础。”。
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3. \"有志者自有千计万计之力\" - 意为“只要有决心和毅力，就能够创造奇迹。”。
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4. \"行有不得者，事无不成\" - 意为“只要有行动，没有什么事情是不能完成的。”。
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5. \"知足不辱，知止不殆\" - 意为“知道满足自己的需求，就不会失去尊严；知道适可而止，就不会陷入困境。”。
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6. \"克己复礼\" - 意为“战胜自己的贪欲和自私，遵循礼仪和规范。”。
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7. \"无为而治\" - 意为“不要过度干预，让事情自然发展。”。
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8. \"去伪存真\" - 意为“去除虚假和欺骗，保留真相和真实。”。
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9. \"人定胜天\" - 意为“人类的力量可以超越自然界。”。
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10. \"民为重，社稷次之，君为轻\" - 意为“人民和国家的利益比君主的个人利益更为重要。”"。
墨子的名言名句
墨子的名言名句大全
墨子是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。
下面是我为大家精心整理的墨子的'名言名句大全，欢迎阅读！
1、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。
2、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
3、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。
4、兼相爱，交相利。
5、天下兼相爱则治，交相恶则乱。
6、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
7、义人在上，天下必治。
8、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。
9、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
10、天欲义而恶不义。
11、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
12、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
13、故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。
14、志不强者智不达，言不信者行不果。
15、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。
16、列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。
17、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。
18、故大人之务，将在于众贤而已。
19、备者，国之重也。
食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。
此三者国之具也。
20、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？
21、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。
22、贤者举而上之，不肖者抑而废之。
23、心无备虑，不可以应卒。
24、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
25、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
26、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
27、染千苍则苍，染于黄刚黄。
28、原浊着流不清，行不信者名必耗。
29、利人乎即为，不利人乎即止。
30、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
31、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
32、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。
33、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。
34、俭节则昌，淫佚则亡。
35、吏不治则乱，农事缓则贫。
36、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。
37、君子不镜于水而镜于人。
38、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。
39、言则称于汤文，行则譬于狗豨。
40、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？
41、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。
42、王道荡荡，不偏不党；王道平平，不党不偏。
其直若矢，其易若砥。
君子之所履，小人之所视。
43、力，形之所以奋也。
圆，一中同长也。
44、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。
故官无常贵，而民无终贱。
有能则举之，无能则下之。
举公义，辟私怨，此若言之谓也。
45、利之中取大，害之中取小。
46、无不让也，不可，说在殆。
47、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。
48、食者国之宝也，兵者国之爪也。
49、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。
50、民力尽于无用，财宝虚以待客。
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墨子名言，8个字的，可以做班训
志不强者智不达
“志不强者智不达。
”语出《墨子·修身》
释义：
志向不坚定的人，智慧就得不到充分的发挥。
赏析：
许多有大成就的人，都是意志、天才与勤奋的结合。
坚定的意志在其中犹如统帅，意志强，才能充分地发挥智慧。
如果没有坚强不屈的意志和坚韧不拔的毅力，即使有超人的智慧，也难以有所作为。
历史名人之墨子的名言
名言精选
1)不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。
2)义人在上，天下必治。
3)若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者?
4)古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。
5)仓无备粟，不可以待凶饥。
6)备者，国之重也。
食者，国之宝也;兵者，国之爪也;城者，所以自守也。
此三者国之具也。
7)苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。
8)以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。
故官无常贵，而民无终贱。
有能则举之，无能则下之。
举公义，辟私怨，此若言之谓也。
9)贤者举而上之，不肖者抑而废之。
10)染于苍则苍，染于黄则黄。
11)墨子：国之将亡，必有七患国防之患：不修国防大兴宫殿粉饰太平外交之患：大敌当前外无盟友孤立无援财政之患：分配不公铺张浪费穷尽民用内政之患：仕皆渔私修法禁言不问国是国君之患：闭门自大标榜先进坐以待毙团队之患：用人不当小人当道离心离德政权之患：民无食用国无贤能赏罚失威
12)力，形之所以奋也。
圆，一中同长也。
13)诚信者，天下之结也。
14)君子战虽有陈，而勇为本焉;丧虽有礼，而哀为本焉;士虽有学，而行为本焉。
15)无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
人物信息
墨子(约前468-前376年)，姓墨，名翟，春秋战国时期鲁国人(现鲁山县人)，战国初年学者、思想家，墨家学派创始人。
墨子出身微贱，曾学儒术，因不满其烦琐的礼乐制度和学说，自创墨家学派以抗衡。
墨子作为中国战国时期思想家、政治家、军事家、社会活动家和自然科学家，提出了“兼爱”“非攻”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。
墨学的学说在当时影响很大，与儒家并称“显学”。
他主张“兼爱”﹑“非攻”，提出“尚贤”﹑“尚同”的政治思想，主张从天子、诸侯国君到各级正长，都要“选择天下之贤可者”来充当;而人民则要服从君上，做到“一同天下之义”，天下人都要相亲相爱，反对强凌弱的战争。
他的思想中的合理因素为后来的唯物主义思想家所继承和发展，其神秘主义的糟粕也为秦汉以后的神学目的论者所吸收和利用。
作为先秦墨家的创始人，墨子在中国哲学产生过重大影响。
墨子在上说下教中，言行颇多，但无亲笔著作。
今存《墨子》一书中的《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》等篇，都是其弟子或再传弟子对他的思想言论的记录。
这是研究墨子思想的重要依据。
轶事典故
【墨子泣丝】
墨子见人染丝，感叹道：“用青色染丝就变成青色，用黄色染丝就变成黄色。
染料变了，丝色也随之而变;放入五种染料，丝就呈现五种颜色。
所以对于染丝不可不慎重啊!”不仅染丝如此，治国处世也如同染丝一样。
人性如丝，必择所染。
【墨子救宋】
“墨子救宋”讲的是鲁国工匠公输般为楚王造了“云梯”，楚王决定凭此新式武器去侵略宋国。
墨子听说后，长途跋涉到楚国找到公输班，劝阻楚王伐宋，使楚王打消了攻宋的念头。
【快马寓人】
墨子学生耕柱子，聪颖过人，但不知发奋努力，墨子总是责备他。
耕柱子说：“先生，我真的没有什么比别人强的地方吗?”墨子说：“我将要上太行山，乘坐快马和牛，你打算鞭策哪一个呢?”耕柱子很自信地说：“我要鞭策快马。
”墨子追问：“你为什么要鞭策快马?”耕柱子说：“快马值得鞭策。
因为它感觉灵敏，鞭打它可以使它跑得更快!”墨子的用意是启发耕柱子，让他努力求学，奋发上进，现已水到渠成，就对耕柱子说：“我也认为你是值得鞭策的!你应该象快马一样力求上进啊!”以后耕柱子发奋读书，力求上进，再也不用老师整日督促了。