季羡林爱国事迹大全
事迹材料不是单纯为其单位和个人评功摆好，而是为了鲜明地体现和积极宣扬一种特定时代所需要的精神。 下面小编给大家带来了季羡林爱国事迹大全10篇，仅供参考，欢迎大家阅读，希望能够对大家有所帮助哦。
季羡林爱国事迹大全篇1
他品尝过做亡国奴的辛酸，体会过旧社会的黑暗，年轻时有过学业上的春风得意，旅居海外时又忍受过对家国亲人刻骨铭心的思念，十年浩劫中经受折磨虽生犹死，然而不管处在命运的巅峰还是谷底，他都在生命的旅程上留下了自己深深的脚印，无论是明朗轻快还是步履蹒跚。他，就是季羡林，一位书写了传奇的世纪老人。
读季羡林，读到的是一种平静，一种坚定。如同光滑如镜的海面，用博大宽容的心胸，完全覆盖了水下暗涛的汹涌;如同历尽暴风骤雨最终迎来阳光普照时那般心境，明朗开阔，洒脱而又淡然;亦如同暗夜中高悬的北极星，指引着孤独前进的人，自己却始终在黑暗中，坚定而又无言。
我常想，究竟是一种什么样的精神在支持着这些成功的人，使他们能够跋涉过如此之多的艰难困苦，日复一日向着自己的梦想去前进?从季羡林先生的作品中，我找到了答案。他的作品让我认识了他，也被他的精神所深深感染。季先生的作品中很少找得到慷慨激昂让人热血沸腾的文字，但是就在他缓缓的，平静的言语中透露出一种不可取代的坚定。这种坚定来源于他对生活的热爱，对祖国的眷恋和对共产主义信念毕生的追求。这盏精神圣火始终照亮着他前行的路，让他毫不畏惧寒风冷雨。一路前进，他收获了自己生命的积淀。
读季羡林，如同聆听他内心深处的声音，触碰和感受他厚重的生命积淀，这种积淀让我们从心底发出由衷的感慨。然而感慨过后更重要的是思考--如何让这种坚定在我们身上得到重现?
信仰，树立崇高而坚定的信仰。当一个人丧失了崇高的信仰，他的生命也就意味着终止。燃起信仰的精神圣火，便没有抵达不了的彼岸。身处和平年代，战火和硝烟离我们越来越远，在我们身上也不会再发生三十年前的_，然而，不容我们迟疑，时代已经把我们推上了风口浪尖。我们已行至时代的交叉路口，面对的是何去何从的重大考验。困难面前，尚显稚嫩的我们如何磨练得平静而坚定，_面前，涉世未深的我们是否能够正确判断，作为一名学生党员，怎样处理好学习和工作的关系，日常生活中有无做到时时刻刻用党员标准严格要求自己，给身边的人树立其典范……这一切的一切都是值得我们去深思去选择去实践。
信仰，坚定而无声。崇高的信仰更是激励前进不竭的动力之源。季先生用一生书写了对考验的回答，而我们就是要从先生的回答中找到自己的答案。
路漫漫而修远，问苍茫大地，谁主我中华之沉浮?___指着年轻的我们说：世界归根结底是你们的!是的，我们已经做好准备，来接过前辈们肩上的重担。前行的路上必定有风有雨，有曲折和艰险，然而不管面对何种困境，我们都将处之泰然。因为从季先生的身上我们学到了一种平静而坚定，树立了对家国共产主义永不动摇的信仰。也许会面对风雨如晦也许会步履蹒跚，但我们有信仰圣火一路照明。相信我们也必将穿越风雨迎来朝阳，收获属于自己的生命积淀!
季羡林爱国事迹大全篇2
对于当代人来说，季羡林这个名字是太熟悉了。从地方报刊、中央媒体到普通读物、学术杂志，对他的报道、介绍和研究比比皆是。他的形象出现在银屏中，他的学术业绩登载在报刊上。人们这样评价他：融会百家、学贯中外的学界泰斗，中国最杰出的文化人物之一……
经常接触季羡林的人，会在他身上发现一种奇特的吸引力。他既有学术的吸引力，也有人格的吸引力。
胡适对台湾“中央研究院”李亦园说： “做学问应该像北京大学的季羡林那样。”
香港学界泰斗饶宗颐说： “季羡林是一位笃实敦厚的人们乐于亲近的博大长者，摇起笔来却娓娓动听，光华四射。他具有褒衣博带从容不迫的齐鲁风格和涵盖气象，从来不矜奇、不炫博，脚踏实地，做起学问来，一定要‘竭泽而渔’”;“季老领导下的多种重要学术工作，既博综，又缜密，放出异彩，完全是‘海涵地负’的具体表现，为中华学术的奠基工程做出人人称赏的不可磨灭的劳绩”。
刚刚过世的国学大师张中行也曾说过： “季羡林先生是中外知名的学者。知名，这‘名’确是实之宾，与有些人，舍正路而不由，也就真像是抟扶摇而上者九万里的不同。可是这‘实’，我不想说，也不能说。因为他会的太多，而且既精且深，我等于站在墙外，自然就不能瞥见宗庙之美，百官之富。”他“以一身而具有三种难能：一是学问精深，二是为人朴厚，三是有深情。三种难能之中，我以为，最难能的还是朴厚……像他这样的难于找到第二位”。
中央文史馆馆长、北京大学国学研究院院长袁行霈说： “和他在一起，矜可平躁可释，一切多余的雕饰的东西都成为不必要的了。”他“是集中了朴实的美德并展现了朴实的力量的典范”，他的“朴实带有豪华落尽的真淳，好像元好问所称颂的陶诗，这就更加令人尊敬”。
学者谢冕说： “他是那样的普通，普通得无法和周围的人加以区分。他如同一滴最平凡的水珠，无声地消融在大江大河的激流之中;他如同一粒最平凡的泥土，加入了无比浑厚的黄土地的浑重之中。”“伟大无须装饰，也不可形容，伟大只能是它自身。”“他是极为单纯的，单纯到不染毫纤的自然”，“从他那朴素、平淡和普通中感受到那种崇高人格的震撼力”。
英籍华裔女作家韩素音说： “我在他身上发现的不只是博学，而且是睿智。不仅是睿智，而且还有非常的谦恭有礼和幽默。他的博识给人留下深刻的印象……”“他是一位完全具备知识分子品格的人，决心要做出的学术成果”，“他尊严的人格，他的对于物质利益的毫不动心，他对于书的热爱，他的耐心，还有他的充分的真诚。对我来说，他将永远是气节的象征”。
梁披云为季羡林题写了这样的条幅： “为天地立心，为万民请命，为往圣继绝学，为万世开太平。”题写的对联是：“德寿无量，日月长明。”
2005年8月6日，中国孔子基金会在北京举行季羡林研究所成立暨揭牌仪式，汤一介教授、郝斌教授等都发表了热情洋溢的讲话，他们高度赞扬了季羡林对中国人文学术的伟大贡献。郝斌教授深情地指出，季羡林已经当之无愧地成为北京大学的“镇校之宝”。诗人臧克家不无深情地歌颂道：
满头白发，根根记录着你的寿长，标志着你的业绩受到众多的赞扬。你兼有诸家的同能，你的独秀孤芳，有几个能够赶上?
季羡林自己说： “我向不敢以名人自居，我更没有什么名作。”“我追求的风格是：淳朴恬澹，本色天然，外表平易，秀色内涵，形式似散，经营惨淡，有节奏性，有韵律感，似谱乐曲，往复回还，万勿率意，切忌颟顸。”对于自己一生的学识，季羡林一向都非常谦虚谨慎，自我评价十分低调。他不止一次地说过： “不要提什么‘国学大师’，真正的大师是王国维、陈寅恪、吴宓，我算什么大师?我生得晚，不能望大师们的项背，不过是个杂家，一个杂牌军而已。”
初次和季羡林接触的人，从他身着的中山装往往会得出他又像一个农民的印象。季羡林自己也曾多次说过，他是一个农民的儿子，是一个“土包子”。
两种印象综合在一起，构成了“谜”一样的季羡林。
是什么力量，使一个农民的儿子取得丰硕的学术成果，成为名闻遐迩、卓尔不群的国学大师?又是什么力量，使一个留学德国十载的学者，没沾染上一点洋味而终生保持着一种朴厚的农民气象?有人说岁月把季羡林塑造成北京大学的“元老”和“活字典”，塑造成高等院校内硕果仅存的文科大儒，但他的成功并不是简单的岁月积累的结果，而是他一生勤奋的结果，还有他那爱国主义情怀激发的结果。他在《留德十年》一书中深情地写道： “我一生有两个母亲：一个是生我的那个母亲;一个是我伟大的祖国母亲。我对这两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。”爱国情怀使他家事、校事、国事事事萦心，爱国情怀使他中学、东学、西学学学贯通。成为学者是来自于这一情怀的激发，终生保持农民气象也是来自于这一情怀的激发。
解开季羡林这个“谜”，对于卑微者来说，他们能从季羡林身上看到自己未来的成才之路;对于成功者来说，他们能从季羡林身上发现自己的不足。对于任何人来说，季羡林都是可圈可点的。阅读季羡林，会给人以很多。
季羡林说自己的一生“没有大激荡，没有大震动，是一个平凡人的平凡的经历”。他认为自己的生活，包括治学经验，都是卑之无甚高论的，比较有点价值的也许是一些近乎怪话的意见。我们看季羡林的经历，视点截然不同。他丰富的人生，是平淡中有传奇，严肃中有幽默，是一个“非凡人”的“非凡经历”。他的一生，历清朝、中华民国、中华人民共和国三个不同的历史时代，正好是20世纪的一个缩影。它给我们展现的是一个农民的儿子本来命中注定要当农民的，然而靠社会的造就，靠自己始终如一的艰苦奋斗，最后成长为一个国内外的学术大师的艰难历程。成才后的季羡林不谋名利，用自己的所学报效祖国、报效人民。他一生重精神轻物质，具有典型的东方文化的丰富内涵。
季羡林的历程给人们一个启示：一个普通农民的儿子，经过坚持不懈的努力，完全可以成为国家的栋梁之材。季羡林把自己最重要的经验压缩成两个字，就是“勤奋”。他经常给自己的学生讲鲁迅讲过的一个笑话：一个江湖郎中在市集上大声吆喝，叫卖治臭虫的妙方。有人出钱买了这个郎中的一个纸卷，它是层层用纸严密裹住的，打开一看，里面写着的妙方只有两个字——“勤捉”。你说它不对吗?不是，它是完全对的，但是说了等于不说。治学靠勤奋，也是人人皆知的道理，人们都知道，灵感这东西不能说没有，但是，它不是从天上掉下来的，而是勤奋出灵感。季羡林的历程，无一不在证明着这样一个真理。
季羡林的历程还给人们另外一个启示：一个成了名的人，只有不图私利，勤勤恳恳地为民族、为社会、为国家尽职尽责，不图回报，才能名垂青史;两眼只盯着钱，争名于朝，逐利于市，即使腰缠万贯，也只能是一只空躯壳。所以，一个人要把精神世界的超升作为一生永不松懈的奋斗目标。
季羡林的历程，将会让人们真切地发现，它浓缩的是百年人生，再现的是泰斗风范。
季羡林爱国事迹大全篇3
20世纪50年代，季羡林曾在北京大学讲授语言学。一天，一个学生来向他借一本语言学方面的书籍。季羡林一下子犯了难，学生要借的这本书是极其珍贵的孤本古籍，如果在翻阅的时候稍有污损，都将是不可估量的损失。但面对学生渴求的目光，季羡林又不忍心拒绝，便对他说：“你过一个礼拜后再过来取，行吗?”学生欢欢喜喜地走了。
一个礼拜后，学生如约来到季羡林的办公室。当他接过季羡林递过来的书时，感到非常意外，这根本不是一本书，而是一叠厚达几百页的装订得整整齐齐的信纸，上面密密麻麻写满了蝇头小楷。季羡林歉疚地笑道：“很对不起!我没能将原本借给你，是因为原本太珍贵了，我打算以后将它捐给国家。现在这本书我概不外借，我怕万一被人损坏，以后对国家就不好交代了，我想你一定能理解我的做法。今天给你的是我的手抄本，尽管看起来有些麻烦，但基本上一字不错、一字不落，是可以一用的……”
学生一听，异常震惊，连连向季羡林鞠躬致谢。对于一本十几万字的书籍，要将它完完整整地抄录下来，要有多大的耐心、该有多大的工作量啊!整整一个星期，季羡林日夜伏案，才完成了抄录任务。
其实，当初学生来借书的时候，季羡林完全可以向他说清实情，当场婉言拒绝，学生也是一定能够理解的，但季羡林却以这样一种出人意料的方式满足了学生的要求，实在令人感动、感叹!季羡林在学术上堪称一代大师，同样在做人处世方面也是令人崇敬的一世楷模。
季羡林爱国事迹大全篇4
1944年冬，盟军完成了对德国的铁壁合围，法西斯第三帝国覆亡在即。整个德国笼罩在一片末日的气氛里，经济崩溃，物资奇缺，老百姓的生活陷入严重困境。
对普通平民来说，食品短缺就已经是人命关天的事，更糟糕的是，由于德国地处欧洲中部，冬季非常寒冷，家里如果没有足够的燃料的话，根本无法捱过漫长的冬天。在这种情况下，各地政府只得允许让老百姓上山砍树。
你能想像帝国崩溃前夕的德国人是如何砍树的吗?在生命受到威胁时，人们非但没有去哄抢，而是先由政府部门的林业人员在林海雪原里拉网式地搜索，找到老弱病残的劣质树木，做上记号，再告诫民众：如果砍伐没有做记号的树，将要受到处罚。在有些人看来，这样的规定简直就是个笑话：国家都快要灭亡了，谁来执行处罚?
当时的德国，由于_做垂死挣扎，几乎将所有的政府公务人员都抽调到前线去了，看不到警察，更见不到法官，整个国家简直就是处于无政府状态。但令人不可思议的是，直到第二次世界大战彻底结束，全德国竟然没有发生过一起居民违章砍伐无记号树木的事，每一个德国人都忠实地执行了这个没有任何强制约束力的规定。
这是学者季羡林先生在回忆录《留德十年》里讲的一个故事。当时他在德国留学，亲眼目睹了这一幕，所以事隔五十多年，他仍对此事感叹不已，说，德国人“具备了无政府的条件却没有无政府的现象”。
是一种什么样的力量使得德国人在如此极端糟糕的情况下，仍能表现出超出一般人想像的自律?答案只有两个字：认真。因为认真是一种习惯，它深入到一个人的骨髓中，融化到一个人的血液里。因了这两个字，德意志民族在经历了上个世纪初中叶两次毁灭性的世界大战之后，又奇迹般地迅速崛起。