罗密欧与朱丽叶读书笔记范文(2)
不知情的罗密欧匆匆赶来时，只看见爱人那厚重的棺木，想必那是最令人心痛的事了。于是，在吻过朱丽叶的唇后，他毅然选择了死亡。而可怜的朱丽叶满怀希望醒来，见到的只是罗密欧尚存余温的尸体。这段错乱的姻缘，终于彻底崩溃，两个家族倒因此冰释前嫌。看到最后，我有点儿不知所措的感觉，不知是喜是悲，这对男女无疑是这段故事的牺牲者。
但死亡未必不是好事，即使这并不是他们的初衷。至少死可以将他们永远绑在一起，再没有人能分开，就如生不同衾，只求死同穴了。他们在爱烧干、耗尽前轰轰烈烈一场，奔赴一场巨大的地老天荒。而如果真的在一起，我也不敢想象迟暮后，当爱已失去原先的模样，是怎样的凄凉。况且两家也因此和好如初，也算令人欣慰。
我不知道，是否每个人都能拥有这样纯洁的感情，如他们的一般仓促而盛大，哪怕那些海誓山盟只恍若过眼云烟，却能如蛹化蝶，摆脱所有束缚，自由地在一起。
而他们的故事被作者写在发黄的羊皮纸上，永远记录下来，恰似一场纯白理想的祭奠。
罗密欧与朱丽叶读书笔记范文4
看了这部戏剧，很容易把它与中国的《梁山伯与祝英台》作比较。大体内容均是在2个家族的阻碍下双双殉情。在我看来，两部爱情故事的不同之处更值得玩味在《罗密欧与朱丽叶》中，两人是在凯普莱特家的舞会上结识的，并且很快便坠入爱河，可谓一见钟情;而《梁祝》却严格遵守了相识相知相恋的过程，这可以从侧面映射出东西方的文化差异：东方含蓄蕴藉，西方显得跳跃性强，更加直截了当。
如果说梁山伯与祝英台之间有一道不可逾越的鸿沟，那么罗密欧与朱丽叶之间就有一支残破的独木桥。在劳伦斯神父的帮助下，朱丽叶本可通过假死药在墓中相会罗密欧，永不分开。可阴差阳错，罗密欧未得传信，不幸在墓前饮鸩而亡，朱丽叶也随夫而去。那独木桥本可使两人相会，却中途断裂，有情人难成眷属，实在让人扼腕叹息!
在《罗朱》中，戏剧冲突描写得也十分到位。当朱丽叶得知哥哥提伯尔特被罗密欧杀死后，庆夫之生、悲兄之死的感情同时而来，让她不知是喜是悲。“滴滴细流本是悲哀倾注却呈献给喜悦”，这分明是朱丽叶内心的哀号。不过最终罗密欧被放逐的痛苦仍占了上风，进1步表现了朱丽叶对罗密欧的爱。
看书并不是单纯地看书中人物的卿卿我我，或打打杀杀。这是1种很不成熟的阅读方式。一部书籍之所以能够万古流芳，不只是因为它的文学价值，更在于它的历史意义。莎翁生活在文艺复兴时期，因而他的作品中常常闪耀着人文主义的光辉。凯普莱特夫人对帕里斯的赞美，罗密欧对放逐的感慨称，可以充分地看出莎翁对人性与人的价值的肯定，这在当时对新兴资产阶级在思想上的反封建斗争是极有价值的。而我想罗朱的死，也是莎翁对封建势力的代表—蒙太古与凯普莱特2大家族扼杀人性扼杀爱情的控诉吧!
罗密欧与朱丽叶读书笔记范文5
观罢，自由与情爱两词便不离耳畔——正值青春年华的他们，用尽生命也要去追求的东西。
他们不怕做赎罪的羔羊，因而他们的死亡虽是生命的终结，却在道德上取得了胜利。这句话许诠释了他们一生对于自由与情爱的热忱，于我看来，他们不是一味沉溺于满腔情爱，而负了家族使命与仇怨，却是更在乎自由，关心那人的权利，等待那所谓救世主的救赎。他们是冲破封建思想的代表人，他们是另一种新兴的力量，为了自由，为了情爱，为了冲破封建桎梏，不惜以命拼挣，宁可以命相抵。她猪八戒啊!与他共同奔走离家，他也愿为她弃了家族姓氏;她愿为他假死于婚礼之上，他也愿毫不犹豫与她共赴鸿蒙。
柏拉图曾说：爱情，只有爱情，可以使人敢于为所爱之人献出生命;这一点，不但男人能做到，而且女性也能这样。许是正因如此，人们才称这部电影为悲喜剧。他们的爱是喜，热恋时的片刻欢愉令多少比翼鸟，连理枝都艳羡不已;是悲，离别的苦化成相思顽疾，使余生也辗转难安，只得饮下毒酒，以此法携手。
我始终无法忘怀那一刻，就是如此巧。他痛饮下毒药，预备着迎接死亡，去九泉之下寻他所爱，所候之人，却只见朱丽叶微微睁开惺忪睡眼，迟了，太迟了，他们似两条相交线，这片刻的重逢后便相距渐远，她也意冷心灰，以剑自刎，共长眠。莎士比亚留给我的是无限遗憾，无限遐想，我不想只将它看作一段凄美的爱情故事，我想它被赋予了极深的含义——冲破家族纷争的新的力量，追求自由恋爱。
勇敢之心令人敬，赤诚之心令人慕，热血之心令人往，只愿飞花流转繁世间，得一心人，红颜化皓首。
罗密欧与朱丽叶读书笔记范文相关文章：