端午节读后感600字10篇(2)
公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
后来为了纪念屈原，就把米装入竹筒中投入江中，再后来就用芦叶把米包起来煮熟自已家人吃。我们把它称作粽子。粽子是端午节必须要有的食品。赛龙舟是必须有的活动。其次就是洗艾草﹑喝雄黄酒﹑扣绒线﹑挂香囊等。
包粽子可是门技术。首先要把芦叶放在锅里煮一下。这样芦叶就不容易破损。而且颜色会更绿更亮。把芦叶捞起来放在冷水中等它冷却。在芦叶最宽一段的三分之一处，将其绕成圆锥状，然后将泡好的糯米装进圆锥里，再放上一些枣﹑花生﹑腊肉之类的东西之后就可以封口了。将剩下的芦叶按照粽子的轮廓再裹上几圈最后用绳子扎起来，一个粽子就算包好了。接下来的事情就简单多了。只要把粽子放在锅里煮酒可以了。看着碧绿粽叶，雪白的糯米，中间又镶嵌着一颗大红枣。光是听着就让人垂涎三尺。吃的时候再撒上一把糖，别提有多享受了。吃完了粽子就该去看赛龙舟了。
龙舟跟普通的船是不一样的。龙舟两头很窄，它的宽度正好够一个人坐在里面。每条龙舟大约可以坐20个年轻力壮的小伙子。船头还放在一面鼓，是用来掌握节奏，控制速度的。大约有20多条这样的龙舟都整装待发。赛龙舟终于开始了，号令一下每条龙舟就像是离了弦的箭一样在震天的鼓声中有节奏地向前划去。没一个小伙儿都不敢有丝毫的懈怠。看到他们这样的努力，我早感动不已了。这就是中华少年﹗这就是我们强大的祖国。
现在的许多年轻人都不愿意过我们的传统节日，他们更愿意过外国的一些节日。这是很不好的。我们中华民族的传统节日时要靠我们自已来传承下去。中国有特色的民族文化要靠我们来发扬光大。我希望大家都能够爱我们的传统节日，都能积极地参加和组织活动。这样我们的国家才会经久不衰，更具特色。
端午节读后感600字8
"五月五，是端阳.门插艾，香满堂.吃粽子，洒白酒.龙船下水喜洋洋."大家一听到这首童谣，一定会想到端午节.今天，我就来讲一下端午节吧。
一般人认为端午节起源于伟大的爱过主义诗人屈原投江自尽，被后人所纪念，也有一些人认为端午节是为了纪念伍子胥自杀后，被吴王投入江中.总之，类似的传说五花八门，但最流行的说法是纪念屈原说了.据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都.屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死.屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒，悬艾草的风俗.其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。
因为这深厚的文化底蕴，所以端午节已经成为我们中华民族主要的传统节日之一.今天她仍然有着强大的生命力.就拿我们宁波来说吧，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲，艾草，听老人说这样可以辟邪消灾.各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕，火腿棕，赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢!还没等粽子出笼，馋嘴的我们早已掂起脚，准备大吃一场了。
《我们的节日》一书，还为我们介绍了植树节，劳动节，母亲节，建党节，建军节，七夕节，教师节，中秋节，国庆节，重阳节，元旦节等节日的来历和活动方式，让我们在愉快的阅读气氛中领略了我们所生活的大千世界中形形色色的节日，对各地的民俗文化有了一定的印象，更让我们有理由为中华文化而自豪!
端午节读后感600字9
《端午节》这一篇文章写的是教员们为维持日子而硬着头皮去领薪水的问题!其中，文章特别刻画了方玄绰这个教员在那个时代怎样困难的领工资，可是，到最后也没能领到，过端午节的时候也没有钱买东西!他就是那个时代的典型代表：这个时代的教员们穷困潦倒，穷到无米下锅的地步。他们认认真真地教了一群群学生，付出了那么多却没有关得到任何回报!当然，如果在当代经济这么发达的社会里，做任何一点东西都冲着利益而来的话，那么，我们就很难想象得出我们生活在这样的一个社会里是多么可悲呀!再回头看一看，他们是生活在那个年代，他们都已经任劳任怨的奉献到这样的地步了：家里没有米，要向亲戚借钱买米才有饭吃，并且他们的亲戚也没有钱借给人了，因为他们已是那种情况了：“泥菩萨过河～自身难保”。这都是政府拖欠教员们的工资的缘故。
“你看，还说教书要领薪水是卑鄙哩，这种东西似乎连人要吃饭，饭要米做，米要钱买这一点粗浅事情都不知道……”
“政府说上了课才给钱。”我一看到这句话时我就觉得很气愤了。那些教员们都已经给学生上课啦，但政府却没有发工资，出现这一连串的拖欠工 资的事情来，从这件事可以看出：当时的政府的工作人员没有做到一诺千金!教员也是人啊!他们也要吃饭呀!在没有物质的保障下做任何事情都是白费的!4看到这些使人愤怒的事情，我不由自主的又想起了各个电视频道频频播出的新闻：拖欠员工的工资!看到那些员工们辛辛苦苦的外国各个工作岗位上付出，他们流过汗水，流过泪，甚至流过血!他们付出了时间，付出了精力，甚至连生命都给搭上了!但到最后，他们竟连一丁点的工资都在曾得到过!他们那么愿意“卖命”，图的是什么呀!图的就是能给自己的家人过上好一点的生活，这种所谓的“好一点的生活”可能就是指能解决温饱问题罢了!这难道都有错吗?他们那样的辛苦付出，到最后却换来这样的结果，真是可恶到极点了!老板们拖欠工资这事姑且不说那么快了，这些老板竟连夜收拾包袱偷偷的溜了，竟连一个铜板都不曾留下，更不用提发工资了!于是，那些工人为了能得到他们应得的那一份工资，他们已经通过很多的途径去领取工资了，他们也有多次通过法律途径去领取他们的“血汗钱”，但那些工作人员都推三推四的。他们遭遇屡屡失败后，最终走上绝路。有的拿着《劳动合同书》等等去跳楼，去投江，等等。每次打开电视机看新闻都会看到这样的新闻，这一系列悲惨的画面就会出现在我面前。
你们这些是不是人来的?你们有没有良心的?有没有素养的?有没有道德的?有没有爱心的?你们怎么会那么忍心的呢?难道你们的良心就不会受到谴责的吗?你们怎么会那么忍心看着你们的员工的孩子上不起学，吃饭吃不饱，穿衣穿不暖，要忍受着这样或者那样的“折磨”?难道你们就不知道孩子就是祖国未来的花朵，祖国未来的希望?你们也有你们自己心爱的孩子啊!你们会让自己的孩子在哪里忍受这一系列的“折磨”吗?我相信你们绝对不会让自己的孩子吃半点这样的苦。。。难道你们没有学过《弟子规》吗?退一万步来讲，就算你们没有学过《弟子规》，你们总不能这样摧残着祖国的未来吧!你们真是太没人性了!太可恶了!
“一个大教育家说道‘教员一手夹书包一手要钱不高尚’”。他怎么会说出这样的话呢?是个“大教育家”呀!真是太不可思议了!教员也是人呀，他们也要吃饭呀!难道你就不用吃饭?解决了物质上的问题，才能谈得上精神上的享受!精神上的享受固然重要，陶冶高尚的思想情操，愉悦身心，从而收获无穷。但现在还没有解决物质上的问题，就空谈精神上的享受，空谈高尚，这显然是很不合理的。在这样的一个层面上，物质文明显然高于精神文明。倘若在今天，谈精神文明，即谈高尚，很多人都会接受，更会支持，超给力!在这个层面上，精神文明显然高于物质文明!
读了《端午节》这篇文章，我知道了，也了解了那个年代人们的生活水平，以及所存在的各种社会矛盾，特别是那些社会地位较低的人们，他们真是太苦太苦了!在那个年代都已经出现的问题了，到现在还存在，时不时又来上演一场因拖欠工资而跳楼自杀……的真实影剧!伤不起呀!现在正在构建和谐社会呀，我们是不是要努力做好每一件事情呢?
端午节读后感600字10
一年一度的端午节又到了，作为中国四大节日：春节、清明、端午、中秋之一，端午节毫无疑问是其中最有“热”感的节日。
作为进入盛夏前的一个节气，端午节显然是每年真正感受夏天的日子，在城市，端午节的三天假日，可能会让很多人考虑出去找个阴凉的地方散一下心，而在农村，端午节确是一个忙碌的节日，因为在中国蕴含丰富的农耕文化之中，端午节代表着夏收秋种。
在过去的北方，每年过端午正是新麦下来的时候，很多人都很期待这个日子的到来，因为可以吃到新麦做的各种食品。而在过去的南方，端午节却是另外一种粮食水稻收获的季节，新打下来的水稻碾成了大米，过节的前一天正好可以包成粽子，然后美美吃上一顿。
现在，南北差异已经没有那么大，端午节吃粽子，这是全中国人民的一大传统习俗。
中国人端午节吃粽子的历史由来已久，传说是为祭投江的屈原而开始流传的，那一天人们互相送粽子作为对屈原的纪念。
粽子还是中国历史上迄今为止文化积淀最深厚的传统食品。
据说，早在晋代，粽子被正式定为端午节食品。不过在当时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。晋朝人周处《岳阳风土记》之中就记载道：“俗以菰叶裹黍米……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”
到了南北朝时期，中国出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。在元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，中国的南北差异也还是存在的。北方多包小枣的北京枣棕;南方则有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。
今年，你准备吃啥粽子呢?
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