关于我的精神家园读后感600字

我的精神家园主要收录了王小波平时为报纸和一些杂志写的杂文。就算放到现在看，都觉得他实在是很有先见之明。这里给大家分享一些关于我的精神家园读后感600字，方便大家学习。

关于我的精神家园读后感600字1

王小波在《承认的勇气》一文中说道:人生在世常常会落到一种“说法”之中。有些说法是不正确的，落到你的头上，你又拿它当了真，时过境迁之后，应该怎样看待自己，就是个严肃的问题。王小波针对一些人对过去自己出的洋相，解释为时代、历史使然而自己没有责任的说法大不以为然。对此，作者反思自己是被人塞了一脑子教条，情绪又受到猛烈的煽动，只会干傻事。不幸的是好多同年人连这种智慧都没有，作者称之为:错过了在那个年代里能学会唯一的智慧-知道自己受了愚弄。不肯承认自己傻过，仿佛这样就能使自己显得聪明，还要以审美的态度看待自己的丑态。在(我看老三届)中，王小波认为“”这种特殊经历可能会有益于写作，但整个事件的性质却不可因此混淆。这就犹如不良之人将脑子有病而致盲的人踢下楼梯因此复明，而说踢人者是好人一样。对此，作者指出，这个论域貌似属于科学，其实属于伦理;它还是一切法西斯和偏执狂的策源地。

人的成就、过失、美德都不该用他的特殊来解释。王小波说，看看傻不傻，疯不疯?有各种各样的镜子可供自己对照，中国的传统是一面镜子，外国文化是一面镜子，还有一面更大的镜子，就在我们身边，那就是沉默的大多数。

王小波经历过的时代，是一个动荡的、充满悲剧、荒谬的年代，社会、道德和审美方面，充溢许多极不和谐处。王小波认为，文学就应真实地揭示其精神面貌，而不应人为地掩饰它们，正如他所倡导的“假如要反对不幸，应该直接反对不幸的事实，此后才能减少不幸的信息”，而不是相反。可惜的是“营造出了好消息，更容易找到买主”的人多，“‘做好消息信使’的人很多”。对此，王小波是十分厌恶的，称之为“花刺子模信使”(中亚古国名)，喜作妙语以动天听。

关于我的精神家园读后感600字2

这本书分为三部分，第二部分艺术篇我不太懂，第三部分社会篇较多描述、观点不多、也有我不太同意的部分。但是第一部分文化篇真的非常精彩，所谈观点几乎没有我不同意的，读起来真的是过瘾，是我读过的最好的杂文，把道理讲的既明明白白又漂漂亮亮。这里说到我都同意，其实是不公平的，因为我的观点形成的毕竟比他要晚20年，现在这些东西大都成为了人们的共识，至少是一群人的共识，而且我更多是在阅读中而不是思考中形成的。而他在那个时代谈出这些，不知道可不可以说超越了那个时代。

读的时候在想，如果王小波在这个年代写博客，那一定会是最好的博主，可是转念又会想，如果他真的活到了今天，是否能有这么大的偶像效应，毕竟他谈的都是很严肃的东西，不符合这个时代的娱乐精神;而且如果是一个活人，也许读者(至少我)不会有那么多包容。这样一想，结论就是要改正自己的浮躁，要怜取眼前人。

凭我对他的粗糙了解，个人认为他的人生有三个最主要的阶段：年轻时在云南的知青岁月，壮年时在西方的求学经历，中年时在国内的学者生涯。这三个阶段正好对应了本书的三个部分，依次是文化篇、社会篇的、艺术篇。我猜测，他的价值观是前两个阶段共同作用的结果：____插队的经历让他迷茫、痛苦和思考，接触西方文化则让他形成了坚持一声的自由主义理想。

以前曾试着度过他的小说，说实话没读下去，可是他偏说自己最看重的是小说，杂文只是不得不做的表态。决定再试一次，读读《黄金时代》。

看他的访谈，他真的是一个温柔的人。

他在去世的前一天还在发邮件跟别人谈出版杂文集的事情，看来应该是突然病逝，四十五岁，时代失去了一位思想家。如果他还活着，不知道会对现在这个社会发表怎样的看法，我很好奇。

关于我的精神家园读后感600字3

王小波在《我的精神家园》中有<关于“媚雅>一篇杂文，王小波对“媚俗”(指艺术家为了取悦大众，放弃了艺术的格调)与“媚雅”(指大众受到某些人的盎惑或者误导，一味追求艺术的格调，也不问问自己是不是消受得了)进行了比对，重点阐述了“媚雅”。

他回想在美国时，一日去波士顿看朋友。趋车一整天方到朋友家，被朋友邀请去教堂听免费的高雅音乐会。小波在婉拒不成的情况下，和朋友去了音乐会现场。由于坐在首排正中，他硬撑着听了两支曲子，结果是觉得曲子没咸没淡，没油没盐，演奏员在胡吹、胡拉，指挥先生在胡比划，整个感觉和晕船相仿。中间居然有一段恨不能一头碰死算了……结论即是布鲁纳这两首鸟曲，真是没劲透了!

欣赏小波的率真和透彻，他没有因为自己是一个知名作家而猪鼻子插大葱——装象。没有怕别人讥笑他缺乏古典音乐方面的修养而闭口不谈。现今社会中，不雅装雅的人比比皆是，个别演艺明星(当然演艺明星也是人，也不乏具有高功力、高水平人士出现)，连整句话都说不好，一手蛛蛛爬的“书法”，愣说自己的爱好是读书，读名著、读经典、读深奥的古籍……听音乐、听古典音乐……真是令人哭笑不得。

如此“媚雅”之举不提也罢，还不如真实地说说自己喜欢朋友围炉而坐，喝喝大酒、吹吹小牛来得真实!

看了王小波的“媚雅”谈，也不由得想起另一作家说过，如果一本书，无论评价多么好的书，如果你看不下去，完全可以放下不看，不用强迫自己去迎合。

支持小波的不要故作“媚雅”状，但辩证地分析，不怀“媚雅”之心，而抱“媚雅”之举，去尝试走进高雅艺术的殿堂，学着去听不同风格的音乐、看各种风情的舞蹈、阅读兴趣之外的书籍，也可能在“媚雅”的驱动下，保不齐真地培养出来了某些文学、艺术修养，那岂不是一件快事!

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