荷马史诗读后感800字
《荷马史诗》相传是由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。这里给大家分享一些关于荷马史诗的读后感，希望能帮到各位。
荷马史诗读后感1
之前对《荷马史诗》史诗的印象是它的作者是个盲人，学习之后明白它的主题思想是歌颂氏族社会的英雄，因而只要代表氏族理想的英雄，不管属于战争的哪一方，都在歌颂之列。《伊利亚特》的基调是把战争看成正当、合理、伟大的事业，但同时又描写了战争的残酷、给人民带来的灾难、人民的厌战反战情绪，并通过英雄们的凄惨结局，隐约地表达了对战争的谴责。《奥德赛》是歌颂英雄们在与大自然和社会作斗争中，表现出的勇敢机智和坚强乐观的精神。荷马史诗，是古代希腊从氏族社会过渡到奴隶制时期的一部社会史、风俗史，具有历史、地理、考古学和民俗学方面的很高价值。这部史诗也表现了人文主义的思想，肯定了人的尊严、价值和力量。这是人类童年时代的艺术创作，在思想上、艺术上不免带有局限性。荷马，生于公元前八世纪后半期的爱奥尼亚，是古希腊最著名和最伟大的诗人。他是《荷马史诗》(分《伊利亚特》和《奥德赛》两部分)的作者。
《荷马史诗》以扬抑格六音部写成，集古希腊口述文学之大成。它是古希腊最伟大的作品，也是西方文学中最伟大的作品。《伊利亚特》和《奥德赛》处理的主题分别是在特洛伊战争中，阿基里斯与阿伽门农间的争端，以及特洛伊沦陷后，奥德修斯返回绮色佳岛上的王国，与皇后珀涅罗团聚的故事。
《荷马史诗》是早期英雄时代的大幅全景，也是艺术上的绝妙之作，它以整个希腊及四周的汪洋大海为主要情节的背景，展现了自由主义的自由情景，并为日后希腊人的道德观念(进而为整个西方社会的道德观念)，立下了典范。继此而来的，首先是一种追求成就，自我实现的人文伦理观，其次是一种人神同性的自由神学，剥除了精神世界中的神秘恐惧。《荷马史诗》于是成了“希腊的圣经”。
荷马史诗，是古代希腊从氏族社会过渡到奴隶制时期的一部社会史、风俗史，具有历史、地理、考古学和民俗学方面的很高价值。这部史诗也表现了人文主义的思想，肯定了人的尊严、价值和力量。这是人类童年时代的艺术创作，在思想上、艺术上不免带有局限性。
有关特洛伊战争的神话故事与传说在古希腊各地广为传诵。许许多多游荡于希腊世界的说唱艺人、游咏诗人都乐此不疲，从而使之代代相传，古希腊伟大诗人荷马的两部光辉诗篇《伊利亚特》和《奥德赛》便取材于此。
荷马史诗读后感2
世界名著之所以是世界名著，其关键在于获得世界各国人的肯定与推崇。《荷马史诗》作为世界名著，想必也早已被无数的读者欣赏品味鉴评过了，如此一来，我的这篇读后感未免显得沧海一粟，其力也细，其功亦微;即便如此;读过此书后的感情冲动还是让我不得不写下这篇读后感。
首先，《荷马史诗》让我感受最深的是这么一点:表现战争，动人心魄。读《荷马史诗》的人，如果对它里面的战争场面描写和英雄战斗描写无动于衷的话，，请保留此标记只能证明读者的心不在焉已达到了如同白读的程度。写战争场面的史诗或史书，各国想必都有，然而能把战争场面描写得如此富有震撼力、如此摄人心魄的，恐怕也只有这一本古希腊人的诗篇了。在《荷马史诗》尤其是《伊利亚特》中，战争已经完全现出了它的原形——血腥与野蛮。就这一点来说，连现在的某些用高科技手段拍摄出来的好莱坞影片中的战争场景都无法与之比肩。
“……他一心想打死伊德莫纽斯却被对手先投出的枪刺中，喉咙被穿了一个大洞。他就像一棵耸立于山间的橡树或白杨树，或是挺拔的松树被木工挥舞的利斧砍倒、运到海边去做造船的木料……”
“……他利落地倒下，枪还扎在心脏处，枪杆随着还在跳动的心脏颤抖……”
“……莫诺提奥尔特不甘示弱，砍中了他的脑门，脑壳劈为两半，两颗血淋淋的眼珠落在他脚下的尘埃里，身体晃悠悠地倒下……”
真不知道连看到太阳西沉就忍不装氨的一声叫出来的金圣叹看到这些描写会做出如何反应。像这样的血腥场面，在一般的令人作呕的恐怖读物中或许能找得到，甚或有甚于此，然而把这些用诗句来表现出来，却达到了无可比及的艺术效果，即外俗内雅，当诗人贯注了他的真挚感情于这些吓人的诗句中时，他就已经摆脱低级趣味的写作，而进入艺术的创作了。
荷马史诗读后感3
整个学期一直匆匆忙忙，一次偶然的机会经过书店，禁不住诱惑买了几本书，却没得机会享用。待在家里的日子清闲而又自在，用来看书最适合不过了^o^
希腊是古代文明的摇篮。而《荷马史诗》是公元8世纪左右一位失明的古希腊诗人用七弦竖琴、的语言和动听的歌声对时代传说的英雄的演绎。荷马的《伊利亚特》、《奥德赛》是希腊人由野蛮时代进入文明时代的主要遗产之一。
《伊利亚特》通过歌颂英雄的丰功伟绩来描写氏族间的战争。在阿基琉斯父母的婚宴上，天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿弗洛狄特为了不和女神的“给最美的女神”的金苹果而争执不休，后来特洛伊的王子帕里斯把它判给了阿弗洛狄特，在爱神的指引下，帕里斯在希腊斯巴达遇见国王美丽的妻子海伦，并把她引诱回国，从而引发了特洛伊战争。曾经影片《特洛伊》红透半边天，全世界的人都为美女的容貌倾倒，为英雄的传奇事迹所折服。而英雄阿基琉斯愤怒、不忍、悲恸、忠诚及无畏这些人性的弱点不但没有影响他作为英雄的形象，恰恰使之更为丰满。英雄、美女是故事中亘古不变的主角。
《奥德赛》侧重描写人的苦难。奥德修斯在战后面对刁难、阻挠、挑战，坚持自己的信念，夹缝求生，终于得到自己的幸福。勇气和激情是史诗中永恒的绝唱。
《伊》和《奥》是西方生存伦理学的源头。它表明人不仅应该善良，而且应该凭借良好的愿望拼斗。曾经一个同学发消息跟我说过“人都应该善良，但过于善良就等于懦弱。”善良和懦弱的界限往往只在一线之间，谁又能真的完全把握。能把握的大概也只是“良好的愿望”这个基石吧。古人、今人、伟人、凡人，都知道人在善良的同时仍需斗争。有斗争才会有进步。事物就是在其矛盾对立的两方面相互斗争的前提下才有发展的。