妖猫传观后感作文(2)
故事本应停止在三十年前的晚上，但有了白鹤少年的存在，因寄人篱下所以对别人的一点好都要十倍百倍偿还的白龙矢志不渝的守护与不甘，因忏悔去找寻没有痛苦的秘密而遁入空门的丹龙，我们随着白居易和空海走进了大唐，为这样的一位女性而倾慕而伤心。
故事的最后，白龙有为她报仇，如他所望，创作长恨歌中的白居易知道了真相，而坚持了三十年的他终于接受她已经死了的事实也随之离去，丹龙寻找到了摆脱痛苦的秘密，电影想要表达的除了展示盛唐光辉给我们的同时或许还有人间的无奈。生而为人，我们那么丑陋，又那么美好。
虽然故事有一些小细节不够严谨，虽然染谷的笑略奇怪，虽然还有其他一些小吐槽，但还是很开心能够看到这样流光溢彩的大唐盛世和充满异域风情的杨贵妃。
如果可以，我也想活在玄宗时代，见一见那个还沉浸在爱情中，倾国倾城的她。
妖猫传观后感作文4
这不是部看了就忘的爆米花片，看时觉得很难代入，大部分时间都非常出戏，但全部看完，回味完整情节却发现非常有意思，一切都理顺了，居然是个完成度非常高而且非常美好的故事，次片有太多细节，在解读后，我对此片故事内核和立意的喜爱居然超过了画面。
故事开始时，安史之乱已有三十年，此时的唐朝精气神已然不在，故事前半段的唐朝，君王无威，臣子无骨，繁华中伴随浓浓诡谲之气，毫无煌煌大气，盛唐似乎已成为另一个世界的传说甚至美丽的幻觉。在这种大环境下，主角白乐天登场，他是个盛唐精神的仰慕者，为了追随和歌颂盛唐创作长恨歌他愿意付出一切，顶风冒雪苦求一字，屈才当一个书记官，只为能描绘他心目中的盛唐。什么是盛唐?白乐天是个诗人，他心目中盛唐象征是一段真挚的爱情-李隆基与杨玉环的千古奇恋，他深信李隆基和杨玉环的爱情是真挚的，也深信诗仙李白对盛唐对杨玉环的赞美是真实的，在不断臆想中他也成为了杨玉环的仰慕者。他的半生为了这段爱情而活，但他内心其实一直是担忧而困惑的，他担心那段爱情并不真挚，毕竟杨玉环之死是个死结。白乐天的设定是一个非常单纯的纯粹诗人，他很唯心的把盛唐和那段爱情画上了等号，如果这爱情是假的，那盛唐就也只是幻觉，这对他意味着整个世界观和信念的崩塌，他的人格不允许他歌颂虚假的美好，他会选择直接烧毁耗费半生的长恨歌。寻找盛唐就是本片贯穿始终的第一条主线，被歌颂被传唱的盛唐是否如传说般美好值得仰慕?
妖猫是一个线索，他指引白乐天和空海寻找这一切的真相，妖猫借阿部仲麻吕这个倭人展现了他看到的盛唐以及杨玉环和李隆基。表面看，盛唐之包容大度，古今未有，李隆基乐于与天下人分享杨玉环之美，阿部这样的倭人也能中进士为官，极乐之宴之奇幻瑰丽匪夷所思妙之巅峰。然而这一切其实虚假如幻术，包容之极其实乃为超然蔑视，正如片里旁白所言，李隆基自视为宇宙之子，一切都是他的私有物乃至玩物，自己才是宇宙中心，盛唐的一切都是他造就的，所谓包容都是他的施舍。
极乐之宴展现了盛唐风采后就是发掘杨玉环死亡之谜了，这时我才发现了本片的第二个拷问，世间有无真挚的爱情?杨玉环死亡真相是非常可怖的，几乎摧毁了白乐天的`信仰-顺境之时愿意为杨玉环献上帝国的李隆基在逆境下背叛了杨玉环，背叛了他们的爱情，用最残忍的方式终结了杨玉环的生命。失去真挚爱情守护的杨玉环是那样的脆弱，像美丽的泡沫一般。难道世间没有永恒真挚的爱情，没有真正坚定真诚的信仰吗?杨玉环如此，盛唐精神难道也是一样?这应该是白乐天得知真相时的泣血哀鸣。
不过，万幸的是，世间居然有白龙这样的奇男子存在，他因为杨玉环几句话的善意就将自己的一切奉献给了她。断腿，背师，断友，为了守护杨玉环的遗体不惜被千蛊所咬甚至化身为妖猫。痛恨李隆基的背叛而折磨其几十载，甚至追责金吾卫首领的三代子孙。得知白乐天著长恨歌后不忿杨玉环之遭遇又引领白乐天知道这段爱情的真相。
李隆基之爱是视其为私有物，但自己才是最重要的，白龙之爱则是横跨无尽岁月历经万难守真如一的守护。最后，本片的结尾，白乐天欣然决定长恨歌一字不改，因为世间有白龙对杨玉环这样的真情在，值得千古传颂，曾经有这样的守真如一存在，那盛唐就自然真实存在，值得万古敬仰。
我热爱这个故事，作为一个非常轴，哪怕三十岁还喜欢分清对错黑白的人，我喜欢这个执着求真的故事，我希望这世间如同这个故事一样，即使有再多乌云诡谲，但终有真诚存在，美好存在，盛唐真的存在。
妖猫传观后感作文5
天宝年间的唐，大抵就是如此。一方面，开元盛世刚刚过去，享受着上个时代的成果，国力强盛，万国来朝;另一方面，皇帝从身到心都已经老朽，王朝的暮气已显，奢靡成风，政治混乱。《妖猫传》的故事就发生在这样一个时代之后的三十年。那风流还没有远去，很多老人的回忆中还在回想着那极乐之宴;很多青年人在倾慕着那个时代的诗仙，那个时代皇帝和贵妃的爱情。人人都是爱着杨贵妃的(私以为陈导演完全可以让自己的夫人来演这个角色，陈红仍然是我心目中的宫装丽人第一)，不是杨贵妃的羞花闭月沉鱼落雁，而是唐明皇把贵妃打造成了那个时代的象征——她，就是大唐的风流，代表着大唐一切美好的事物。唐明皇醉心于自己打造的这个伟大的时代，享受着掌控万物的极乐之乐。
但美好的事物都是脆弱的，经不起一场风雨。唐明皇和安禄山的一段妖异鬼魅的狂舞，好像在预示着末日的到来，极乐之宴也成了末日到来之前的狂欢。安史之乱之后，美好的事物被打破了，美好的时代进入尾声。唐明皇失去了极乐之乐，惶惶如丧家之狗，被手下的将军逼宫。(印象中，如此狼狈的皇帝，除了他也就是宋朝那几位了吧，简直不似人君。)为了保住自己的性命和权位，唐明皇放弃了自己作为皇帝的尊严，妥协了。亲手杀死了他营造的风流——他谋杀了贵妃。贵妃香消玉殒，美好的时代落下帷幕。
总有一些人，对旧时代念念不忘。白龙就是如此，他一直守着贵妃的尸体，他舍弃肉身变成妖猫，都是因为他放不下，执念太深，入了魔道。白居易一直思慕着那个风流的时代，那个他心目中最好的时代。但是空海早就已经告诉了他答案，那是幻术。因为那不仅仅是最好的时代，也是最坏的时代。一切美好的反面，是丑陋和肮脏。所以，都是幻术，一切都是假的。西瓜是假的`，李白的诗是假的，极乐之宴是假的，唐明皇对贵妃的爱情是假的，那个风流的时代，也是假的。所以最后白居易知道了，他的《长恨歌》也是假的。 “峥嵘栋梁，一旦而摧。水月镜像，无心去来。”阿弥陀佛。
白龙最终明白了，那个身体早就已经不是贵妃了，那个时代也早就已经不是那个时代了，心魔终破，他的心也可以和化作白鹤的身体一起离开了。丹龙早就明白了，他勘破了这一切虚妄，明心见性，证了佛法，修得了无上密，得了大自在。空海也明白了，所以终于进了青龙寺，得了慧果大师衣钵，之后又回到日本开创了真言宗。白居易也明白了，所以他一生的作品中，再难见《长恨歌》一样的叙事抒情诗，更多的是《卖炭翁》一样的讽喻诗。
如果把《妖猫传》当做悬疑电影来看，我觉得这部电影是不合格的，因为电影的后半部导演一直在努力对前半部做出解释，太过于直白。在我看来《妖猫传》并不能单纯看做是一部悬疑电影，这样太片面了。电影里在传递着导演的思考，整部电影各种象征意味的景象，让我这种符号控不能自已，让我找到了当初看《少年派》的激动。这部电影与我，值得再三玩味，这就够了。
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