我的个神啊电影观后感

《我的个神啊》在印度上映，影片通过讲述一个外星人在地球的遭遇，对印度的宗教文化进行了深刻的分析。下面是小编为大家整理的我的个神啊电影观后感，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!

我的个神啊电影观后感1

电影中，阿米尔.汗饰演的男主角——P.K.，是一个来到地球并想要研究这里的外星人，但他遇到了第一个地球人就抢走了联络同伴的遥控器，之后对地球一无所知的他跌跌撞撞地开始了解地球。

因为人们都说——只有神可以帮助他回家——其实没有人相信他的故事，但P.K.信以为真，便在印度这片宗教林立的土地上开始了求神之路。不知道哪个神可以帮到自己，P.K.就选择敬奉所有的神，并为此付出了巨大的代价却毫无作用。最后身心俱疲的P.K.终于误打误撞的闯进了印度教塔帕兹大师的会场，看到了被当做湿婆神鼓碎片来瞻仰的遥控器。他还以为是神灵终于听到了他的请求，自己却很快被塔帕兹大师的人扔出了会场。

濒临绝望之际，他结识了电视台记者贾古，贾古利用电视节目的方式帮助P.K.打击伪善的塔帕兹，最后成功地揭露了塔帕兹的面目并赢回了遥控器，P.K.也回去了自己的星球。

阿米尔汗塑造的主人公P.K.的形象是本片的亮点——他有一对招风耳、一双大的出奇的眼睛和黄绿色的瞳孔，眉角夸张地向上翘起，嘴唇因为嚼槟榔而变成鲜红色;他的身材比例不协调，上身和腿几乎是一比一，而且跑起来上身是僵硬的;他一直背着抢自己遥控器的人丢下来的大收音机;为了方便神找到自己，他总是带着一顶亮黄色的头盔。

这样一个怪异的形象在影片却很符合他外星人的身份，同时产生强烈的喜剧效果。

另一方面，由于作为一个外星人对很多现象另类的理解，他的反应和举止也总是笑料百出，比如他用西装衬衫搭配长裙，进入寺庙前用锁把拖鞋所在铁门上，没地方住的时候故意在警察面前小便然后成功地住进拘留所等等。

电影中P.K.外星人的角色设定和行为，在一些时候制造笑点的同时也产生了讽刺的效果，引导观众对生活中习以为常的细节进行反思。例如，P.K.在看到别人交易后知道了印有甘地头像的“画纸”可以换到食物，他便开始到处收集各种甘地的头像，最后他终于明白只有钞票可以买东西，便把其他甘地的画像一张张全都扔在了身后。

我不禁思考，很多国家都把伟人头像印在钞票来表达对他的纪念，但最终伟人头像是唤起了人们的敬畏之心，还是最后被改变了本意呢?

主人公的名字——P.K.其实是醉鬼的意思，也是电影本来的片名，因为人们接触行为怪异的主人公后第一反应往往是觉得他喝多了，所以大家都说他是P.K.。本片别出心裁之处就是提醒人们，其实对于生活中的各个方面，从细节处的衣食住行到影片核心的宗教问题，这样一个外星人、一个在别人眼中喝醉的人，他的视角却比常人更清醒。

本片的重点是反映和讨论印度的宗教问题，前半部分用回忆的方式讲述P.K.求神的漫长过程和其中的艰辛，后半部分主要是P.K.和贾古一起与塔帕兹大师斗争的过程。

在前半部分P.K.参加了各种艰苦的宗教仪式并求助失败后，观众对于P.K.的同情和理解已经积聚起来，对所谓神的保佑产生了反思，电影便在P.K.与塔帕兹的辩论中进入了高潮。塔帕兹谴责P.K.对神的公然攻击是在毁灭他人的希望，P.K.承认说在自己最初绝望迷茫的时候，确实对神的寄托给了他勇气和希望，但人们应该敬畏的是真正的造物主，而不是被各个宗教机构为了牟利而捏造的神，这里表达的是本片的主旨——信仰对人们有重要的意义，但它不应该被利用，不应该成为少数人的工具。

这是本片主题思想较为深刻的地方，电影并没有简单的用现代科学思想去批判宗教，而是肯定了宗教的精神力量，而批判那些利用宗教、利用人们信仰之心的人;电影中，塔帕兹接着威胁说自己不会放任别人来攻击自己的神，此时P.K.手中拿着刚刚在恐怖袭击中丧生的朋友留下的一只鞋，反问到:创造宇宙的神需要作为宇宙中渺小一分子的人的保护吗? P.K.这个来自宇宙深处的外星人发出这样的质问，对于屏幕前的观众来说很有力的冲击力的。

在宇宙中，人类确实是渺小而微不足道的，神会需要人的保护吗?这样的质疑恰恰指向了现实社会中那些打着保卫神的旗号伤害他人的势力，那些被挑起的宗教争端实际上如同上一问题所说，更多的是在维护某一小部分人的利益。

我的个神啊电影观后感2

其实，除了五月最新上映的 《我的个神啊》之外，早在此之前还有一部名为《Oh，My God!》的电影，翻译过来叫《额的神啊》，误打误撞，这两部电影我都看完，虽然借助的题材不同，但是这两部电影都直指印度的宗教问题，令人印象深刻。

影片《我的个神啊》讲述的是一个外星人来到印度就被偷走了飞船的遥控器，为了找回遥控器，外星人PK学习了当地的语言，并发现在印度，当人们遇到问题时总是寻求“神”的帮助，但是，在印度存在着各种各样的神，为了找回遥控器，PK开始了朝拜各种“神”的日子，饱受了各种所谓“彰显虔诚的酷刑”，可“神”还是没有伸出援助之手，PK这才醒悟，原来他所朝拜的那些根本不是“神”，而是假借着“神”的名义聚敛财富的骗子。于是在一次次的与塔帕斯的对话中，唤醒了沉浸在宗教信仰中的人们。

而影片《额的神啊》借助的是一个无神论的商人，其店铺在地震中备摧毁，保险公司借着这是“神的旨意”一由拒绝理赔，商人无奈之下将“神”告上了法庭，从而引起了大部分人的愤慨和抨击，最后也是通过一次次的对话，渐渐唤醒了执迷的人民。

其实，两部电影都想揭示这样一个问题：目前，在印度，存在很多不同宗教的信奉者，而这些人对于宗教的敬畏程度、依赖程度已超乎想象，任何一件事情在决定前都要请示所谓的神明，这也就渐渐导致越来越多的寺庙、越来越多的“神”的使者出现，而这些人的收入斐然。为了抨击印度日益严重的这种宗教现象和日益腐败的“神职人员”，这两部电影孕育而生。

其实看完这两部电影有很多感悟，但是就是不知道怎么描述。其实影片中还是有提到“神”，提到要信奉真正的“神”，也就是造物主，而这种信奉是一种希望，一种美好的念想。因此，其实信仰本身并没有什么对与错，关键是我们在信仰这些的过程中，是一种怎样的心态，抛弃盲目，抛弃专制，而是把它理解成一种美好，在你遇到困难时、在你需要帮助时的一种积极、乐观的心态。

世界上有这么多人，如果真的有“神”的话，他也很难照顾到我们每一个人。若“神”真的存在，他能做的，也许就是尽可能将每一道光线射进人们的心里，让内心敞亮;将每一滴雨露滋润到人们的心田，让爱生长;在阳光雨露的呵护下，让人们在经历生活的过程中始终保持着一份希望与美好。

我的个神啊电影观后感3

外星人P.K.为了找回自己的遥控器，虔诚地做了各式各样、五花八门不同教派的信徒，从服饰到行动都按相应“标准”进行，结果却一无所获。

嘉古因为有人打错电话而开了一个玩笑启发了P.K.，他认为人们祈求神灵之所以无效是因为拨错了电话号码，是以神灵给的答案是在开玩笑。P.K.这样想的理由很充分，世间哪有父母要求子女跪拜而满足其需求的?

P.K.认为地球人求神的方式就像是一个混乱的电话系统，每个人都拨错了号码，所以得到的答案都非常荒诞。P.K.看到有信徒把大量牛奶倒在神像身上，他认为这是错误的，神爱世人，每天都会有数以百万计的饥饿的孩子们睡在德里的马路上，神会说：“让他们喝牛奶吧，为什么要把牛奶给我?

在塔帕兹的祈祷会上，P.K.非常明确的点出了那些所谓“神谕”根本就是一个骗局!父母面对生病的孩子只可能会选择给她积极治疗，而不是把他指引到千里之外!那些家里有危重病患的家属应该明白人终究会有一死，此时他们应该守护在亲人身边而不是寄希望于那些伪造的“神仙!”

“神使”塔帕兹面对质疑，反问记者，你是一个吸烟喝酒的人，但你知道他们都是毒药，政府允许这种行为，工厂生产这些毒药，商店公开卖着这些毒药，却没有人质疑这一切!反而要质疑想建神庙的人!

塔帕兹的反问确实值得我们反思，现实生活中有太多的人，他们的选择显然缺乏智慧。吸烟喝酒如此，吸毒吃肉亦是如此;赌博纵欲如此，说谎偷盗亦是如此。

P.K.的地球之旅算是大开眼界，这么多人面对骗局甘之如饴，死心塌地，他觉得事情有些奇怪。直到嘉古的父亲指责他，你会下地狱，你难道对神一点敬畏之心都没有吗?P.K.才明白了为什么地球人对“造神”运动如此热衷，以至于一个城市中就有无法计数的各式“神灵”。

影片中P.K.在印度某大学的“造神”实验非常精彩。一般来说，大学应该是科学最为昌明的地方，象牙塔里天之骄子们应该充满科学精神，实验选在这里，寓意深刻!