釜山行观后感作文(2)
第一马上要临盆的妇女坐火车长途奔袭这本身就是很不科学，不好好在家待着跑出来瞎闹，对自己和周围的人都造成不必要的麻烦，也是对自己孩子的不负责任，己所不欲勿施于人这句儒家经典名句，是中国文化“和”的一部分，看来韩国人并没与完全接纳儒家文化的衣钵，大反派前几次的逃离可以原谅，因为放未知的“生还者”进入车厢可能存在潜在的危险，不仅救不了他们也救不了自己，但是接下来boss做的就过分了，就是那句己所不欲勿施于人，就像生活中救落水的人，如果自己不会游泳那就只能呼救而不是亲自下水，不去做哪些害人害己的事情。
第二剧中所有人在面对突发事情最多的就是惊恐和抱怨，这里 要强调一句，老人和小孩可以理解为心里压力不足或者社会经验不足，但是成年人依旧和这些小孩子一样盲目的悲观与慌张，唯有主角光环耀眼的主人公比较镇定。
第三接着是当突发事件发生及可能威胁到自身的同时，本能的反映或是躲避或者是思考下一步怎么办，而剧中也是很多影视剧里面常有的bug，那就是人一直在发呆脑子一片空白，我可以理解为短暂的思维空白，但是更多的是心智不够成熟，脑子空白的时间太长了，这样的人就是城里人，想象一下农村的小伙偶遇杀人现场震惊之余马上就跑，反应时间绝对不超过三秒，而剧中的人在人被压在火车下面一直在慌张的看着，盲目的等待，徒劳的浪费生还的时间，也许有人会说换做是你也会这样，并非!只有城里人或者韩国这群 习惯于城市慵懒的心态的家伙才能如此懈怠，城里的小孩不知畏惧危险。
第四，明明知道被僵尸打破的伤口必定感染，在剧中到达13号车厢时，主人公和男二号(姑且叫胖子吧)脱了上衣徒手与众多僵尸，无异于自杀，你那一个塑料瓶都是好的，这于情于理说不通啊，分明是冲着耍帅的，穿了衣服在无疼痛感的僵尸面前基本没有防御的保护，脱上衣缠胶带的他们在将士面前近乎裸奔，你们不被感染僵尸都不好意思混下去当坏蛋了。故事告诉我们危难时刻不能像影视剧里那样坐等被救，否则只能等死，我们不是男主教没有那么多的幸运，自救才是王道，
第五抛开剧情，单纯的讲僵尸本身，如果世界上真有这些不吃不喝但是能活蹦乱跳的僵尸，且不知疲惫，那么能量就不守恒了，我们就能早出永动机，完全可以用这些僵尸来发电，以为他们有无穷的能量(O(∩_∩)O哈哈~)，这个纯属个人脑洞
第六剧中，当幸存者终于相聚于同一车厢时，虽然能理解为人有求生的本能，但是大家相互指责相互怀疑，相互厌弃，教育女儿非常时刻不给老人让座的主人公，这都是不对的，尤其是在片尾最后的怀孕妇女和女孩走向安全区的时候，那个不明真相就要对自己同胞痛下杀手的军官，说明了韩国人心的劣根性，从《太极旗飘扬》里南韩游击队残杀为吃口饭而被迫屈服北朝鲜的无辜贫民，从《高地战》为逃命而杀死二小队所有人的日英，不仅没有遭到同伴的嫌弃反而大家都支持和同情，这种情况中国人只会和同伴共生死，民族的劣根性显露无疑，中国人对于日军、美军俘虏或者伪军几乎宽大处理，国民党士兵更是有直接教育后编入战斗序列的例子，敢问韩国人能做到吗?不能，这也就是汉族人的包容性可以同化周边无数的少数民族，也正是这种包容，使得民族更加团结，我们处在一个最好的和平时期，安全感给我们带来向上奋斗的空间，感谢伟大的祖国，我是一名中国人，一被黑的最多的河南人
釜山行观后感作文7
好的电影让人，产生共鸣，更好的电影，让人百感交集。这部电影就能够引发观众多个角度的思考。
如果中国丧尸爆发，会出现什么样的情景呢?我觉得光是相互踩踏就死得差不多了吧?
会有舍己救人的英雄吗?我实在是不敢抱以希望。毕竟平日的社会新闻都是坏人横行路人袖手旁观的，何况在有生命危险的情况之下呢!
自己愿意做英雄吗?虽然我从小就想崇敬那些救国救民的英雄，至今也自认道德水准比大多数人要强，恐怕也做不到吧。原因如下：第一，自己极有可能死掉，也不会有人纪念。平常做到的也只是不随地吐痰给老人让座偶尔捐点零钱而已，自己几乎不必损失什么。第二，感觉社会上好人太少了，大部分都是自私自利的人，不值得拿命去救。第三，自己其实也是自私懦弱的人吧。趋利避害苟且偷生是动物的本能。
在公正的社会里，好人会更多。每个人机会均等，勤奋刻苦的奋斗得到回报，坏人会被绳之以法……这样的秩序，能激发人性好的一面，也会让多数人想要守护吧。在危难关头，人们也更容易团结一心。相反，互害社会里，人们勾心斗角，阶层之间相互仇视。危急时刻，人们肯定是先顾自己，而好人本来就少，能舍己救人的肯定寥若晨星，所有人保命的几率也就更小。
只有在好的秩序之下，生命才能得到保障。丧尸爆发之时，所有人都命如草芥，当士兵报告：有两个人走过来，无法确认是否感染。上级答复：射杀!果然是乱世人不如太平犬。经常看到欧美新闻里，一个普通人如果因不公而死，很多人会自发游行抗议，其实他们是为了守护正义吧，毕竟在邪恶秩序之下，所有人都没有安全感，也会变得丑陋。
大众在此情境之下会是什么表现?也许像他们一样：那个有钱有势损人利己的公司高层，差一点活到了最后。当那些幸存者要进他所在的安全车厢时，他坚决不让，鼓动众人堵着门，导致多人被咬。当他们硬冲进来之后，他又造谣说这些人已经感染了，把他们赶走，而该车厢的其他乘客几乎都说：滚出去!有网友说，比丧尸更可怕的，是人心，深有同感。
人性的光辉往往来自亲情的升华。那位草莽汉子，先是保护自己怀孕的妻子，最后为了阻挡僵尸而献身。男主也从保护女儿而升华到保护同伴。
关爱底层人士，也是为了自己。那位失去姐姐的女人，看到人性的丑陋，深感绝望，然后打开车厢，放进丧尸，毁灭了同车厢大部分人。这个女人就属于反社会型吧，一生劳苦晚年悲惨，于是对整个社会产生了仇恨。这样的人多了，对所有人都是伤害吧?中国近几年发生了多起类似惨剧。
现实也许更残酷。电影中密集出现了多位正面人物，我想现实中也许不会有这么高的比例。
什么样的人更可能幸存?丧尸才不管你是好人还是坏人，只要是人类，就是它们的感染对象。所以体力强、反应敏捷的人，更容易逃生吧。所以大家以后要多健身了。
自由的创作环境是涌现优秀文艺作品的必要条件。韩国探讨人性的电影，佳作很多，比如《太极旗飘扬》《华丽的休假》《美人图》《霜花店》。中国会拍出这样的电影吗?如果英雄人物都是党员干部，丧尸都是普通群众的话，__总局也许会稍微考虑一下下吧
釜山行观后感作文8
拷问人性
在一个封闭的列车中，一种不知名的丧失病毒正在蔓延，感染了病毒的人就会成为行尸走肉，攻击他人。这时《釜山行》中的一幕。在这场灾难中，一位父亲带着他的女儿，尽力逃出困境。但是除了天灾，还有人祸，因为小人的坑害，他的女儿成功逃出，自己却牺牲了。
这部电影体现的最多的就是人性。没错，父亲对女儿的爱，战友间的患难与共，无疑体现着人性最光辉的一面，但更多的，是人性黑暗的一面。影片中有一位常务，为了自己的地位无恶不作，他当着小女孩的面伤害一个流浪汉还义正言辞地说这是为了小女孩好。他还为了自己的生存，把乘务长当作诱饵吸引丧尸便于逃跑。他还把主人公一行人锁在门外，原因是“不安全”。他伪善，怕死，还用流言提高自己的威信和地位，他也是害死男主的人。就这一点他是一个十恶不赦的人。但是为什么其他乘客竟然会成为他的“帮凶”呢?这就是人的共性。这就是自私。
“人之初，性本善。”其实人是一种自私的动物，自身的利益高于一切。片中男主小队想要与大部队会合，但是被拒之门外。提出锁门的原因是因为他们身上“有病毒”，所以被拒。提出关作文//wWw.ZuoWenwang.Net/门的原因是为了“大家”，但是多救一个人不好吗?他之所以一呼百应，因为“锁门”的利益是对他们而言的，正中了“大家”的利益。在这个氛围中，保全自己比保全大家重要多了，所以，大家也高高兴兴的做起了帮凶。“领导者”为了自己的领导地位，踩着人上位。他们所做的只是导火线，火药桶里装着的，是人们心中那种自私。“患难”只是诱因，他会使“真情”显露出来，让小人有可乘之机把握住，来控制人心。
自私，更是一个社会毒瘤，只有乌托邦才不存在的东西。谁都有自私，但有没有被激发出来呢?跌倒老人，自私的牺牲品之一。“患难见真情”，老人为了使自己的跌倒找到平衡，便要在做好事的人的身上敲上一笔，所以便有了一个又一个的讹诈事件。而“小悦悦”事件，又说明了人不想“摊上事”的问题。这些生命的离去让人痛心，但是更让人感到担忧的是自私冷漠的人心。这些自私的人如同片中的正常人“大部队”，他们无情、自私，使问题更趋于复杂，让人与人之间更加趋于冷漠，令人担忧。
自私是人类的通病，也是人性的毒瘤。我们因该要放弃心中的自私，用爱来温暖世界，这，才是我们的使命。
釜山行观后感作文9
近一段时间微博、朋友圈都被一部讲述人性的电影-釜山行刷屏了。在做了许多思想斗争之后，我觉得我应该去看一看这部片子，于是在一个阳光明媚的早晨我端坐在书桌前开始了我那一段惊心动魄的釜山行人性之旅。
在这部电影中有各种各样的人，有生活物质条件优越但实则精神世界极其不富裕，由于自私自利，身边的人一个又一个离开，连自己的女儿都忍不住要逃离的一位金融经理-石宇，有即将要当父母的一对小夫妻还有一群活泼充满朝气的年轻人去参加棒球比赛等等这些有着各自缘由而踏上一条未知的道路。大家都怀着疲惫的心情在列车上打算眯一会儿但却丝毫没有注意到有不对劲的情况正在悄然发生，当病毒在列车上疯狂肆虐的时候，每个人疯狂四处逃窜着，希望自己能够获得活下来的机会。这个时候没有人知道自己会不会就是下一个丧尸，人性逐渐暴露出来，石宇在那对小夫妻奔来之时将车厢门关住，这门隔开的不是一群人而是人心，电影中用小孩秀安的视角看着这个人性泯灭的世界，当石宇为了自己和秀安在完全知情的情况下打算瞒着众人悄悄离开时，秀安用自己稚嫩的声音唤醒了自己的爸爸，“正是因为你这样，妈妈才会离开你”，正是因为这句话使得石宇开始变得不再这么冷漠麻木，他在面对这已经沦陷的大田站，丧尸的面前选择了扶起那个老人，那对小夫妻也并没有因为石宇之前的行为而将门关住，连小孩子都会懂得的道理，大人们却在这个黑暗社会催促下，慢慢地变得冷漠，麻木。虽然这部影片揭露了人性恶的一面但是却也给了人们积极向上的正能量，让人们对这个社会不至于失去希望。也许不是因为这样的原因永远都不会有交集的三个人在面对自己心爱的人远离自己之时面对着众多丧尸不再是害怕，而是面对，不再是选择退缩，保护自己而是选择互相信任，互相保护，在当今这个社会中每个人的内心都打着自己的小九九，希望自己能够比别人过得好，但却没有人想到或许你与他人进行分享，或许你去帮助他人自己也将会得到更多。在这个社会压力极大，竞争力强的社会中其实每个人都应该保持自己的一颗初心，不然，你只不过是一个躯壳，与丧尸-那些失去理性的东西又有什么区别呢?最后，影片中一个个为了保护集体的人开始消失，当那一车的“正常人”用着各种方式不让那群好不容易活下来的人们进入时，丝毫没有为了自己的行为感到羞耻而是都随声附和着，“这是一个比有丧尸更可怕的地方”当那个急切想要让自己朋友活下来的年轻人在被拒绝和排斥后喊出了内心最强烈的呐喊声，最讽刺人性的地方在于公司常务为了自己的利益而把别人送给丧尸食用，这真是一种极大的讽刺。
无论是那个父亲还是公司常务在最后变成丧尸之际都看到了自己最幸福的时光，即使是赚了再多的钱那又怎么样，人在最幸福之际还不是与家人在一起的时候吗?其实无论是哪个公司常务或者是那群麻木的人都不过是社会的牺牲品，由于自己的亲身经历使他们不再相信别人，使他们一代代的将这种错误的思想传递下去。或许变成丧尸也是石宇的一种解脱，由于他的利益在前使得病毒开始传染起来，他的死让他无需再自责。
结尾时孕妇和小女孩活了下来走在黑暗的隧道里的时候，也许每个人都被小女孩的歌声所打动，但他们其实也是在用歌声自杀，他们似乎已经放弃了希望。
在看这部片子之前，一直不想看的原因是我觉得这部片子特别恐怖，但在看的时候我发现其实我并没有过多的去关注那些恐怖的情节而是那些发人深省的部分，我们每个人不管在什么时候都要怀着一颗初心这样才不会被这个社会吞没!
釜山行观后感作文10
两天内看了两遍《釜山行》，看得我心里有点难受，再一次被韩国电影引发了我对人性的反思。
孔侑扮演的证券基金管理人，一开始是个自私，只在乎自我利益的人，甚至在教育女儿的时候都是灌输得”自我才是最重要的”观念。女儿秀安说的一句话：”爸爸你一直都只会想到你自己，你的眼里都看不到别人，所以妈妈才会离开你的。”把他人性里的缺点放大。而他在随后的与被病毒感染的丧尸斗争的过程中被别人帮助然后学会帮助别人的同时也让自己得到了救援，人性里的那点温暖被渐渐地唤醒了。
看剧的时候，无限心疼马东锡演的胖大叔。他是这部电影里我觉得最有担当的男人，他是丈夫，也是爸爸。在关键的时刻，第一个站出来保护家人，保护身后那些脆弱的人，直至最后牺牲一个小我，力求保全其他人的生存，他的正义是存在于骨子里的。
在胖大叔被丧尸们攻陷后，我的心情是灰的，他本可以活下来的，如果15号车厢里的人能够及早开门的话。包括15号车厢里那几十号人，本来大家都是可以活下来的，然而他们最后都沦为了丧尸们的饕餮。看到这里的时候，我居然是无感的，甚至觉得是合理的。不是说他们就该被丧尸们攻击，其实让他们最后被毁灭的是他们人性里的自私和冷漠。爱会传染，恨也会传染，善良会传染，丑恶也会传染。那个西装革履的中年大叔，把人性里的自私冷漠等丑恶肮脏的一面展现无遗，甚至像病毒一样迅速地感染了许多人。在对抗丧尸的过程里，他们把别人当作盾牌来换取自己的生存，甚至冷眼旁观别人的生死而无动于衷，就像那个因为对人性绝望的婆婆说的那句”这群人渣”。最后15号车厢里的人的下场，让我想到了那句”善恶皆有因果”。
釜山行相关文章：
★ 关于奔波的说说