围城读后心得与收获

方鸿渐为人聪颖，能言善辩，有着读书人该有的样子，却本性懒散，荒废了学业。下面是小编给大家整理的围城读后心得与收获，希望能给大家带来帮助。

围城读后心得与收获1

钱钟书的有一段这样的话：“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例说第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该是悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的里最坏的。”表面我们看到这样。但事实上适得其反，因为第二种人还有希望，第一种人只有回忆。我想选择一种吃法的人居多吧?因此活在回忆的人也应该居多吧?吊古伤今，抚昔慨今之人比比皆是。要不怎有杜甫的“戎马关山北，凭轩涕泗流。”呢?怎有陈子昂的“念天地之悠悠，独沧然而涕下!”……对未来倍感希望，心溢希冀之人甚为其微。或许躲在回忆中的人心存美好，觉得回忆中有希望也不得其解?

这本书很形象地形容婚姻是一堵墙，进入城墙的想出来，没进城墙的想进去。应征了“距离产生美。”之说，谈恋爱的时候我们被激情充盈着，只恨两人不能朝夕相处，刻刻以对，便急切地想迈入婚姻的殿堂，当结婚了，随着岁月的磨砺，激情的减退，天天面对便产生了审美疲劳，以前被尘封的往事随之清晰，随之怀念一个人的日子。总之当我们一味缅怀过去，匆匆的想赶去看北方的第一场雪时，我们是否已错过身边的无数风景呢?并不因为困在围城的人想出来，没有在城内的人想进去。只因人有时非常矛盾，本来生活得好好的，各方面的环境都不错，然而当事者却常常心存厌倦，对人类这种因生命的平淡和缺少激情而苦恼的心态。好比当我们还是一名学生，我们期望能考上一所好的大学，当我们考上好的学校就希望有一个好的分配，有了一个好的分配就希望事业和爱情都双丰收，双丰收后又希望能有政治作为，当我们有政治作为后又希望……反正欲望不会是句号的，想必永远是感叹号。这就是所谓的“欲壑难填”吧!

我们的一生中有很多向往，也许因为某种原因错过许多人许多事，我们要把他看作生命的故事，留在记忆的深处，而不是无休止的怀念、叹惜!正视事业和婚姻，在婚姻的旅途中，最糟糕的境遇不是贫困，在工作上，最艰难的不是厄运，而是我们的精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态。感动过你的一切不能再感动你，吸引你的一切不能再吸引你，连激怒你的一切也不再激怒你，这时我们是不是应该擦亮眼睛?看看身边的美好，看看真实的拥有，是不是应该寻找希望?用一颗理解、宽容的爱心，彼此信赖，相互忠诚，不管爱的路上怎样，只要我们仰望爱的星空，即使没有玫瑰的浪漫，彼此相爱的眼睛里可以看到闪烁的星星。用一颗平常的心好好工作，积极进取，而不是无休止的回忆和感慨呢?

围城读后心得与收获2

20多年前读过《围城》，随着时光流逝，其中的内容差不多都忘记了，留在记忆里的几乎只剩下一句话：婚姻是被围困的城堡，城外的人拼命想冲进来，城内的人拼命想冲出去。20多年后，再读《围城》，最关注的仍然是这句话。同时也在想，钱钟书老先生写这部书，有控诉婚姻的意思吗?我想不是的，钱钟书和杨绛的婚姻是幸福美满的，他只会感叹婚姻的美好，而不会控诉婚姻的不幸。

那么，《围城》要表达的思想是什么呢?作者自序中提到这样一句话：“写这类人，我没有忘记他们是人类，只是人类具有无毛两足动物的基本根性。”由此我想，这部小说要表达的思想应该有这样一种含义：人之所以会陷入围城之困，是因为表现出了更多的动物性，就如本书主人公方鸿渐那样。

1、学习不努力，陷入学业之困

方鸿渐在学习上是个无用之人。在国内上大学的时候，他学不了当时年轻人选择最多的土木工程，而是选择了社会学系。社会学系他也学不了，又转入了哲学系。哲学系他也学不了，最后转入文学系毕业。

很难想象，一个大学生上个大学转了三个系，才得以毕业，该有多滑稽!土木工程，技术性比较高，学起来难度大，学不了的话还有情可原。社会系和哲学系也很难吗?是啊，对于不学无术的人来说，那一定是很难的。

方鸿渐是一个学习国文的人，他也要出洋欧洲进行“深造”。在欧洲的四年中，他先后在英国伦敦、法国巴黎、德国柏林，倒换了三所大学。他随便听几门课程，很有兴趣，但是心得全无，恐怕就是听课听个热闹，全然进不了心。到毕业的时候，没办法给父亲和供自己出国“深造”的丈人交待，只好通过邮寄从美国纽约花费30美金，办了一个假哲学文凭。

在求学的道路上，方鸿渐陷入了围城。上了大学、出了国求学，却完不成学业，无法顺利毕业，只有办个假毕业证去糊弄家人。

方鸿渐智商有问题吗?他的国学中学会考考过第二名，可见智商不存在问题。为什么学无所成?原因只有一个：懒惰，学习不努力。别说学习努不努力，哪怕拿出一半或者更少的精力去学习，还能混不到毕业证吗?方鸿渐大概在学校是一点儿都不学吧。

动物没有学习意识，个别动物至多有模仿意识。方鸿渐有学习意识，却不学习。

2、工作不勤奋，陷入事业之困

方鸿渐在三闾大学授教伦理学。他在学校图书馆找到一本参考书——伦理学纲要，原本想把这本书复印发给学生的，但转念一想，又不发了，原因是要把这本书作为“枕秘宝”，万不可公诸大众，还是让学生高深莫测的好。

课还没有开始上，他就给自己定了调子“自己大不了是个副教授，犯不着太卖力气的。”

作为副教授，他不去考虑如何把课教好，反而向学生灌输这样的思想“大家有书可看，照道理不必在课堂上浪费彼此的时间。”并且自认为这话说出去很动听，还以有这样的想法而高兴得坐不定。

他认为有名气的教授从不点名、从不报告学生缺课。他觉得这就是堂堂大学者的风度。在羡慕之余，他就模仿教授的做法：不点名，连点名簿也不带。这样做的结果就是很多学生缺课，要是再不点名，就只剩有脚而跑不了的椅和桌听课了。即使这样，他也不管，要是管的话，他认为“从大学者的放任忽变而为小学教师的琐碎”是一件很丢脸的事。

方鸿渐能给学生讲多少知识，暂且不论，单是就讲课的时间来说，就非常不称职。课堂上，他讲得收缩不住地快，笔记上的东西讲完了，距离下课的铃声还早着呢。怎么办?他有三种应对方法：一是找话应付。有时说不上几句，就又无话可讲了。二是提前退课。实在无话可讲，就提前退课。三是板书。动不动在黑板上板书，写一个字要花费嘴里讲十个字的时间。

学生们终于忍耐不住方鸿渐的教学，学生们联合向学校递交公呈“呈为另换良师以重学业事”，从头到底说方鸿渐没资格教英语，请求学校把他换掉。

一个学期结束了，方鸿渐没有得到下学期的聘书——他被解聘了。

方鸿渐何以从学业的围城刚出来，又陷入了事业的围城?因为他没有所从事职业的能力和水平，而且也不努力、不用功去改变，对工作很散漫，还装模作样冒充名教授不点名，变着花样让自己的课拖延到下课的时间。这样的老师，有多少都得被解聘。

有的动物会工作，还很勤奋，比如蜜蜂、蚂蚁等。方鸿渐对待工作还不如动物，把仅有的那点儿能动性用在了应付上。

3、作风不端正，陷入婚恋之困

方鸿渐在留洋回国途中的船上，认识了鲍小姐。这位鲍小姐衣着暴露，有人叫她“熟肉铺子”，因为只有熟食店会把肉公开陈列;也有人叫她“真理”，因为真理是“赤裸裸的”。方鸿渐和她认识没几天，就在一起了。

鲍小姐下船后，方鸿渐又开始和苏文纨小姐亲近。可惜方鸿渐对苏小姐并不感兴趣，又不忍心拒绝人家，两人产生了很暧昧的关系，也发生了非常亲密的接触。

在和苏小姐交往的过程中，他又看上了唐晓芙小姐。当方鸿渐拒绝苏小姐的求爱时，苏小姐将方鸿渐归国途中的风流史告诉了他心仪的唐小姐。唐小姐本来对方鸿渐是接纳和认可的，但听到方鸿渐的不端行为后，气愤地退回了方鸿渐给她的信，宣布二人各奔西东。

对于孙柔嘉小姐，方鸿渐也是看不上眼的，然而却在造谣声中，如在云里，失掉自主，稀里糊涂承认了和孙柔嘉的恋爱关系，并很快举行了订婚和结婚仪式。从此二人开始了互撕的生活模式。

订婚和结婚，对于一个人的人生来说是天大的事。如此重要的事，在方鸿渐的眼里却都是儿戏。方鸿渐行为不检点，为人轻浮，结交女友不辩人品是非，糊里糊涂跟自己看不上的人订婚结婚，这都是他遭遇婚恋围城的主要原因。

文章末尾，方鸿渐正和妻子孙柔嘉闹第N次矛盾;第二次失去工作后，他准备南下重庆找朋友赵辛梅谋取新的工作。

就方鸿渐表现出太多的“动物的基本根性”来说，他今后的婚姻不会幸福，也可能不会持久;到重庆谋取新的工作后，再次被炒鱿鱼，仍是大概率事件，除非洗心革面重新做人。

人一生本来就面临着诸多围城，如果再表现出更多的动物性，那就一定会陷入这样那样的围城之困。相反，如果学习努力、工作勤奋、作风端正，就不大可能陷入围城;即使偶入围城，也能顺利冲破围城的束缚。

围城读后心得与收获3

钱钟书是中国四十年代著名的讽刺小说大家。人们把他称为“集作家与学者于一身”。钱钟书1910年生于江苏无锡，1933年清华大学外文系毕业后曾留学英国，获副博士学位，后又留学法国，1938年归国任大学教授，他的文学作品包括散文集《写在人生边上》，短篇小说《围城》，短篇小说集《人·兽·鬼》。前几天我拜读了他的著作《围城》。

《围城》出版于己于1947年，随即在社会上产生热烈反响，并曾一度被称为“新《儒林外史》”。《围城》是在一个比较宽阔的抗战背景下，来对庞大的知识分子群进行描绘的。小说采用西方流浪汉小说的情节结构方式，以留学归来的方鸿渐的经历为主线，描写抗战爆发以后从上海到湖南后方的一些知识分子，并从中央探讨人的本性，人的存在价值，人的出路等问题。作品以写实与象征相结合，写出了时代、社会的象征。“围城”既是实体的象征，即抗战环境下的中国就是一个大围城，同时又是一个虚体的象征，即对一类文人心城的映射。

作者“写现代中国的某一部分社会，某一类人物。”这里的“某一部分社会”指旧中国混乱荒谬的病态社会。而“某一类人物”又是指在那个社会中迷惘、落寞、卑琐的病态知识分子，揭示他们在中西文化碰撞与国难家愁中的动摇和怯懦的基本根性。小说的主题以暴露否定病态社会为基本前提，但又具有多重意味。“结婚好比被围困的城堡，城里的人想冲出来，城外的人想冲进去。”作者在审视抗战时期中国社会现实悲剧的众生相时，也揭示了现代人所处的多层次的人生困境。小说的男主人公方鸿渐所经历之处，无不是“围城”——上海滩各式知识界分子的社交圈子，内地小镇和乡村的丑恶闭塞，三闾大学的勾心斗角的灰色生活……都构成了一座座围城，不仅国家、社会是如此，家庭也是一样：方鸿渐父亲处处制约儿子的行动，方老太太经常疑心别人诱骗他的儿子;后来成为妻子的孙柔嘉柔顺之下的深藏心计……家庭社会的环境使方鸿渐感到处处有围城。方鸿渐的自身精神领域也妨碍和束缚了他冲出围城的信心和勇气。方鸿渐自身性格和顺，看出恶劣环境而不能自拔，嘴上聪明而内心懦弱。