名人传记读后感700字5篇(2)
而且我们要坚定自己的信仰，人有信仰才会有拥有承受痛苦的勇气和能力，只有有信仰才会使苦难结出丰硕的果实。信仰是我们绝望中的希望所在。 同时他也预言了新人类的诞生：反对暴力，反对征服，要求和平，同情弱者。许多年后罗曼。罗兰写作了《圣雄甘得》我们看到反对征服时代的来临。听，贝多芬的宏伟赞歌，战胜苦难的欢乐之声。
名人传读后感4
人们常说“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生”。在暑假的闲暇之余，我读了这本《名人转》。《名人传》即“贝多芬传”、“米开朗琪罗传”、“托尔斯泰传”三篇传记。他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家，不过，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但是他们所追求的理想却是相同的——为了理想和正义所做出不懈的努力。
“我窥见我不能加以肯定的目标，我每天都迫近它一些……如果我摆脱了这疾病，我将拥抱世界……我要扼住命运的咽喉，这绝不能让我屈服……能把人生活上千百次，是多么美!” 这是贝多芬发自内心的呼喊。从8年开始，贝多芬就只能和别人在纸上交谈了——一只无形的手将他生命中最重要的东西拿走了。这对他无疑是致命的打击，他曾想放弃作曲、离开祖国、过隐居生活。但面对痛苦，面对孤独，贝多芬选择了坚持自己的信念，作为一个听不到任何声音的音乐家，他给人以一种傲慢的错觉;对于政治上的专制统治，无情的战乱他却选择了反抗，他曾说：“只要是为了获得更美的事物，任何规侓都可以破除”。这句话准确地表达了他当时反对专制的心理。
与贝多芬相似的人还有很多，海伦凯勒——一个同样有着坚强毅力的人。她的生活同样是很不幸的，儿时的一场大病，让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩。在她的世界里，没有色彩，没有声音，也无法表达自己的想法。但命运的不公没有让她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最终成为十九世纪最有影响力的人物之一 。
米开朗琪罗的性格可真不是太好：软弱、胆孝多疑、优柔寡断、做事有始无终……但在艺术上呢?为了寻找好材料，他在采石场一呆就是几个月;为了运送精心挑选的石料，他亲自带领工人开山筑路;为了使壁画保持鲜艳不脱落，他摸索颜料配方，一有差错就得从头再来，于是尝试了又失败，失败了再尝试;为了建造陵园、铸造铜像，他不得不从头学习自己完全陌生的领域——炼铜术、建筑学;为了掌握人体的结构，他用尸体来解剖，不仅惹来人们反感，还累得大病一场……他在生活中也许不勇敢，但在探索艺术时，他从未胆怯过!
有这样一个人，他来到人世间后，表现出了不平常的奉献感和拯救感。他为许许多多的人做出了许许多多的贡献，却从无所求。他为心中的真理而奋斗，屡遭误解也毫无怨言。他写了不少书，展示了历史的广阔画面，谱写了民族之魂，塑造了一大群鲜活的人物形象。慢慢地，他成了德高望重的人，他的书被人们称赞，他的善行被广为传颂，他的名字被人们默默敬仰。他，就是列夫·托尔斯泰。
以上是书中三个主人公的介绍，那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
名人传读后感5
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
——《孟子》
《名人传》一书的前页，便空空地印着这句古文。一开始还有些奇怪，一本外国人的书，讲的也是外国人，为何开篇便是这古文?
事实证明，这古文，安排得绝妙。
这本书很厚，不免予人一些些压力。再者，我自个儿对名人传记这种题材的书并不很感兴趣。在我的脑海里，一直认为这种类型的书，无非是让我们了解他人的生平，从而受些启发。而我，并不喜欢阅览他人的一生。
这本书慢悠悠地看完，细细品味，发觉自己的观点有些颠覆。不得不说，罗曼·罗兰写得太妙了，傅雷也翻译得太妙了!
就如网上评价的一般：一流的传主，一流的作家，一流的翻译家，才能给予我们如此震撼而感动的视觉盛宴。这本书，称为视觉盛宴真的不为过。
首先，罗曼·罗兰以新颖的手法写出这部由三部分组成的传记。他没有琐碎地对传主生平的点滴进行叙述——罗曼·罗兰作品的特点之一就是不具有一般性——而是从共同的主题，共同的内涵点向三个方向发散、延伸，从而构成美妙的，看似松散实际紧紧串联在一起的线条。能够让读者把从中汲取的不同的东西“自觉”地联想到一起，然后，引发更多的思考。
人们都说，罗曼·罗兰是用音乐去写小说。没错，这一次，他就为我们谱写了一支动听又引人入胜的奏鸣曲。
“竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王位，也永不欺抂真理。”
——贝多芬
他是一个被命运随意玩弄的英雄。贝多芬这个名字是享誉世界的，作为一位音乐家，他很成功。但他亦是可怜的，于音乐家而言，丧失听觉就像瘸子丧失了拐杖，深度近视丢掉了眼镜。可贝多芬这孤独的人儿，还要踉踉跄跄地不被人察觉自己的残疾，跌跌撞撞地行走在自己追求音乐的道路上。但这个自尊心极强的人，最终依然接受耳聋的现实，以他的痛苦换来永久的欢乐。
“我的肉体归黄土，我的灵魂归天堂，我的金钱归穷人。”
——米开朗琪罗
他是一个把一生都扑在工作上的忧郁症患者。米开朗琪罗的作品让全世界都为之叫绝，但这个艺术上的天才，对自己的懦弱却极端厌弃，他走在人生的路上，就像在阿门地狱中煎熬。他一次又一次地坠入情感的深渊，一次又一次地折磨着自己复杂的内心。米开朗琪罗的极度勤俭，极度厌世，极度厌己让世人无法理解。人们也好似随着他，矛盾地徘徊在他绝妙的作品和他本身的让人不解中。
“如果忘却自己而爱别人，将会获得安静、幸福和高尚。”
——列夫·托尔斯泰
他是一个进行着对自己无尽的解剖和忏悔的老翁。托尔斯泰的作品被誉为“欧洲文坛上没有任何一部作品可以与之相媲美的、白璧无瑕的艺术珍品”。这位世人眼中高深的思想家、文学家、革命家，却对自身无比惭愧，不惜抛弃世俗的欢乐，客死他乡。“俄国革命的一面镜子”，这个评价，当之无愧。
这便是此书中三个举世闻名的伟人。我简短的文字当然不能寥寥概括他们极尽复杂的一生。但从作者的叙述里，我吸取到了一个精华之字：
善。
在罗曼·罗兰的笔下，无一例外的，善包裹了他们全身。
他们也许是孤独的，也许是暴躁的，也许是悲观的。但是，三个人的心里，有着深深的善。所以他们才会对穷人进行让人惊叹的资助，即使让自己过上穷人般的生活。所以他们才会毫不吝惜自己的爱，虽然有时候，爱与恨纠缠不清。他们爱朋友，把朋友们当做无价珍宝;他们爱自己的恋人，把恋人比拟为至高无上的天使;他们亦爱世人，会为世人热潮般的掌声激动得晕厥，会把自己宝贵无比的作品慷慨地赠与他人，会因世人的赞誉而感到无限的光荣。
纵然有可怕亦可恶的苦难如恶魔狠狠地纠缠，折磨着，他们当中没有一个人泯灭自己内心滔滔奔流似的善意。
纵然有再多的光环围绕，有再多的鲜花掌声追捧，他们当中没有一个人骄傲得把善心弃于不顾。
善这个字，不好写。
所以罗曼·罗兰才会用这一整本书去书写这个字。
善使人清醒，使人慷慨，使人学会被爱，也学会去爱别人。
《名人传》书中，金石之言很多。
但，一个善字，已足以。
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