现代沙家浜观后感,关于“我最喜爱的戏曲”的作文 急!急!急!

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现代沙家浜观后感目录

听京剧后的感想(500)左右

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京剧磐石湾观后感

沙家浜是一个具有历史文化底蕴的地方,它位于江苏省南通市海门市,是长江口的一个渔村。在现代社会,随着人们生活水平的提高和旅游业的发展,沙家浜逐渐成为了一个备受关注的旅游景点。

沙家浜的发展离不开当地政府和居民的努力,他们通过保护和传承当地文化,推动了旅游业的发展,也为当地百姓带来了更多的机会和福利。在现代社会,保护传统文化和历史遗产,让它们与现代生活相融合,是一项重要的任务。沙家浜的发展经验为我们提供了参考和启示。

总之,沙家浜是一个美丽而独特的地方,它让我们感受到江南水乡的韵味和渔民生活的传统,也为我们提供了保护和传承历史文化的重要思路。我相信,未来沙家浜还会继续发展壮大,成为更加美好的旅游目的地。"。

听京剧后的感想(500)左右

喜欢京剧,又没有票友的痴迷和水平。

小的时候是在高音喇叭环绕的样板戏中长大的,想不听都不行,所以听的也有些熟,偶尔吼两嗓子,嗓子不好,跟不上音乐的点,也吼不出味来。

至于古典京剧,听到过几个段子,除了大学时上课听过宋长荣的《红娘》之外,没再看过整本戏。

这两天系统看了《玉堂春》和《锁麟囊》,联想当初看过的《红娘》,又进一步领略到了京剧真正是艺术的瑰宝。

以《锁麟囊》为例,每一字的吐字发音行腔,无一处不讲究,人物从上场到下场,无一个动作不是高级的舞蹈。

一个字就是美,大师们的作品每个部都几近完美。

而且这种完美是其它艺术品类无法相比的。

比如文学类的四大古典名著,即使其中被称作明珠的《红楼梦》,从其艺术精度来说,也难以达到如此精美的程度。

然而无情的是京剧迅速衰落了。

衰落的原因固然很多,以前写过一篇博文《最后的戏迷》,从市场,也就是戏剧的存在环境来说了许多。

这一听京剧,又让我有了进一步的理解和认识。

我听的那些名家名段都是从网上搜的,方便极了,这让我想到电视广播包括现在的网络,即是文艺的传播工具,实际也是新的杀手。

因为这些才实质性地最后地缩小和集中了演出空间。

一个名家可代替所有演员,因此,新的演员就再也没有机会成长了。

现代的京剧名家固然也不少,每年都有什么梅花奖之类的。

但演员质量却远远无法与四大生旦四小生旦的相比了。

比如李维康也算是著名演员了,但听她唱《女起解》中“苏三离了洪洞县”一段,就觉得已经不堪入耳。

不是她嗓音不好,也不是唱得曲调有问题,而是她根本不能入戏。

那段唱词中说“未曾开言内心惨”可是李维康是笑着唱完了戏,悲劲一点没出来。

傻傻的嗓子,只知道展示自己嗓音的洪亮,根本没有理解到人物的内心世界。

原剧中那段流水般的节奏,是与苏三戴枷而行的动作相配合的,而在李维康的口中却差不多成了欢快。

更有的人连行云流水的节奏都唱不出来出来,也竟然成了名家。

从网上搜出的各家的唱段好坏有一个大至的分野,清唱总比正式演出要差一些。

这也说明京剧是演唱艺术而不仅仅是唱的艺术。

因为京剧唱段的抒情,都是人物在特定情景之下的情感。

这一点,京剧和歌曲不同。

歌曲抒发的往往是公共情感,所歌手只要带着感情并与听众沟通了情感,演出就基本成功了。

而戏剧演员表现的是人物情感,不入境就不能体会其情,而没有准确的情感把握又无法发声。

所以清唱虽然唱得还是那个曲调,性质却往往完全不同——好好的京剧竟然成了歌曲。

所以罗京唱的京剧是新闻联播的发声方法和情感表达,听了京剧《沙家浜》,再去听交响乐的《沙家浜》,就觉得脊梁沟子发冷。

结果是名家徒有虚名。

名剧不能再产生,大家只能靠了名段过日子。

再往后,这些名段,也会只有其形而无其神了。

关于“我最喜爱的戏曲”的作文 急!急!急!

现代戏:红灯记、智取威虎山、沙家浜、杨三姐告状、江姐、梅兰芳……

古代戏:孔雀东南飞、锁麟囊、宇宙锋、谢瑶环、野猪林、红娘、风雨杏黄旗、膏药章、荒山泪

可以弄点京剧,这不是国粹么!!!

京剧磐石湾观后感

京剧李文林今年(2017年)61岁。

李文林:1956年生于内蒙古,1971年5月入内蒙古包头市京剧团,先后在现代京剧《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《平原作战》、《磐石湾》、《八一风暴》等剧目中扮演主要人物。

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